hello大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,国学经典皮面(经典国学里面),很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

《国学经典皮面》

国学经典皮面

国学经典是中华民族宝贵的文化遗产,涵盖了丰富的哲学、历史、文学等领域的智慧结晶。如今在年轻一代中,这些经典作品却逐渐失去了影响力,被现代科技和快节奏的生活方式所冲淡。如何让年轻人重新认识和重视国学经典,成为了摆在我们面前的重要课题。

与此皮面文化正在迅速崛起,成为年轻人追逐的时尚潮流。皮面文化以其个性、独特和时尚的特点,吸引了大量的追随者。将国学经典与皮面文化相结合,或许能为年轻人提供一个重新认识和接触国学经典的方式。

我们可以利用皮面的外观特点制作国学经典的皮面书。将经典著作以装帧的形式呈现,既增加了书籍的珍贵感,又为年轻人带来了全新的阅读体验。他们可以在潮流的包包里装上一本《红楼梦》或《论语》,随时随地感受经典的智慧魅力。

我们可以在皮面文化的设计中融入国学经典元素。通过在皮面制品上印刷经典的诗句、名篇或古代文人的手迹,让年轻人在使用和欣赏这些皮面制品的感受到国学经典的文化底蕴。这样的设计不仅展示了经典的美感,也让年轻人在日常生活中不知不觉地接触到国学经典。

我们还可以通过皮面品牌或流行文化活动来推广国学经典。与知名的皮面品牌合作推出国学系列,举办国学文化节或国学经典讲座,吸引年轻人参与其中。结合社交媒体和网络平台,让国学经典与时下的流行元素相互碰撞,引起年轻人的共鸣和关注。

国学经典皮面的推广不仅仅是将传统文化与时尚潮流结合,更是年轻一代对传统的重新认识和尊崇。通过这样的尝试,我们或许能够唤起年轻人对国学经典的兴趣,让他们在追求时尚的也能够汲取传统智慧的滋养。让国学经典在皮面上闪耀光芒,成为时代的亮点,不仅是对传统文化的传承,更是对年轻人的教育和启迪。

国学经典皮面(经典国学里面)

国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,涵盖了 两汉经学、 魏晋玄学、 隋唐道学、 宋明理学、 明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、 六朝骈文、 唐宋诗词、 元曲与 明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。下面是我收集整理的国学经典语录大全,希望对您有所帮助! 国学经典语录 1、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。——《易经》 2、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》 3、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。——《诗经》 4、轻则寡谋,骄则无礼。——《国语》 5、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》 6、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》 7、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——屈原《楚辞》 8、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《诗经》 9、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。——孔子《论语》 10、坤至柔而动也刚,至静而德方。——《易经》 11、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》 12、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经》 13、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》 14、王孙游兮不归,春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》 15、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。——孔子《孝经》 16、知我心者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。——《诗经》 17、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》 18、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》 19、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》 20、春花秋月足风流,不分红颜易白头。试把人心比松柏,几人能为岁寒留?——冯梦龙《警世通言》 21、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》 22、君子以独立不惧,遁世无闷。——《易经》 23、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》 24、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》 25、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。——《易经》 26、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。——《易经》 27、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》 28、高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。——《诗经》 29、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》 30、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——屈原《楚辞》 31、吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》 32、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。——《易经》 33、要人知重勤学,怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》 34、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》 35、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。——《诗经》 36、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。——《诗经》 37、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——屈原《楚辞》 38、古人医在心,心正药自真。——冯梦龙《警世通言》 39、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。——《易经》 40、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。——《易经》 41、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》 42、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。——《诗经》 43、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》 44、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》 45、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《易经》 46、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》 47、今夕何夕,见此良人。——《诗经》 48、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。——《易经》 49、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》 50、君子以俭德辟难,不可荣以禄。——《易经》 51、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》 52、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》 53、万般皆是命,半点不由人。——冯梦龙《警世通言》 54、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——老子《道德经》 55、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》 56、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。——《易经》 57、君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。——孔子《孝经》 58、静女其姝,俟我于城隅;爱而不见,搔首踟蹰。——《诗经》 59、凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。——《诗经》 60、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。——《易经》 61、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》 62、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》 63、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《易经》 64、白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。——《诗经》 65、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。——《易经》 66、相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死行为。——《诗经》 67、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!——《易经》 68、出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。——《诗经》 69、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。——《易经》 70、女也不爽,士贰其行,士也罔极,二三其德。——《诗经》 71、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》 72、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》 73、若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》 74、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子《论语》 75、养不教,父之过;教不严,师之惰。——《三字经》 76、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》 77、愿一日,有女同车,颜如舜华。——《诗经》 78、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《论语》 79、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》 80、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。——《诗经》 81、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。——屈原《楚辞》 82、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》 83、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。——老子《道德经》 84、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》 85、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。——《易经》 86、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。——孔子《孝经》 87、终身所约,永结为好。琴瑟再御,岁月静好。——《诗经》 88、伐木不自其本,必复生;塞水不自其源,必复流;灭祸不自其基,必复乱。——《国语》 89、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗经》 90、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》 91、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》 92、居上位而不骄,在下位而不忧。——《易经》 93、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》 94、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》 95、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》 96、心正自然邪不扰,身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》 97、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子《道德经》 98、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》 99、不患人之不己知,患不知人也。——孔子《论语》 100、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。——《易经》 101、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》 102、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。——《诗经》 103、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。——《易经》 104、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》 105、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》 106、北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。——《诗经》 107、不厚其栋,不能任重。重莫如国,栋莫如德。——《国语》 108、絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。——《诗经》 109、人事必将与天地相参,然后乃可以成功。——《国语》 110、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。——《易经》 读国学经典的好处: 1.人格优化,身心健康——经常诵读经典的孩子,会养成孝顺父母,懂礼貌,知礼仪,有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步,从而不仅身心健康,而且会使成功的几率明显增加。 2.专注力提高——经常进行诵读经典的训练,会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯,从而使学习的效率和质量明显提高。 3.语文能力增强——熟读或背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后,孩子的识字量将达到5000字(这是中文系教授的识字量)左右。此后,孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典,很有深度。4.记忆力大大提升——经常背诵经典,孩子的记忆力将获得明显提高,50%的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力,记忆任何科目的知识都会很轻松,并一生保持这种超越常人的记忆力。 5.阅读兴趣和能力大为提高——读懂经典,孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子,在6岁-10岁时,能主动找书读。一个7岁前诵读10部左右经典的孩子,可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹,从而视野开阔,智慧流溢,比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。 6.对其他科目的学习有很大帮助——通过诵读经典,孩子的形象思维(右脑)获得全面的锻炼,从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础,这些科目的学习成绩也随之提升2-4倍;经典的内容早一点存储到头里边,孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化,从而使理解力也获得提升。 7.才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松——“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典,可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通,健脑效果明显,大脑支配手指的能力得到了强化,从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。 8.取得文化治疗的效果——通过诵读经典,患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注,相关医院已开始进行这方面的研究了。 9.促进亲子关系,亲子相长——许多经典是家长们也没有接触过的,父母(包括爷爷奶奶)和孩子一起诵读,除了能有效地促进家长和孩子的感情外,还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。 10.对“文言文”有了天然的亲近感——有的家长认为经典以“文言文”为主,担心孩子不理解,其实,在孩子记忆力最好的时候,关键的关键是把这些经典先背诵下来,并不一定让孩子去理解,以后,经过复习及日常的应用,则“书读百遍,其义自现”,孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍,从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。 诵读国学经典的`意义: (一)国学经典诵读,有利于培养孩子高尚的品质。 据科学研究发现,世界上但凡成功之人,80%-90%的人靠的是情商,(即高尚的人格,优秀的道德品质)只有10%-20%的人靠的是智商。要想使孩子成为有用之才,首先就得培养其高尚的品质,而诵读经典则是培养其高尚品质的一条最好的捷径。我班的孩子大多来自农村,又绝大多数是留守儿童,孩子的各种习惯都很差,我觉得《弟子规》是一本很好的育人教材。它告诉我们从小就要做到“首孝悌、次谨性、泛爱众、而亲仁、有余力、才学文。”这些基本人做人处事的道理,同时说明学知识之前,首先要学会做人。我利用课余时间让我班的学生诵读,并按其中的道理严格要求自己的言行:我班有个杨超文的孩子,年龄不大,特别聪明,就是不爱护书本,一本新书在手里几天就变得又脏又乱,究其原因是他经常、乱拿乱放,于是我让他背“列典籍、有定位,读看毕、还原处。”不光要能背,还要能讲出这句话告诉他的意思,从此他就“照章”行事,每当有学生出现乱丢乱扔现象时,我就让全班孩子将上面那一句背给他们听,这方面的坏习惯就渐渐改掉了。当我们的孩子坐姿站姿不正确时,我就让他们背诵“步从容、立端正”;当我们的孩子过分讲究吃穿时,我会让他们时时以“以贵洁、不贵华,上循分、下称家;对饮食、勿拣择,食适可、勿过则。”提醒自己。经过两年的诵读实践,我发现,我班的孩子学习习惯和行为习惯与同年级孩子确实有不同之处,得到学校一些老师的认可,还得到家长们的支持和赞同。不同的读物里面有不同的知识,能懂得许多课本上或家长老师讲到的之外的道理。 (二)国学经典诵读,可以增加识字量。 在小学低年级诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律起蒙》等经典,可以明显、快速地增加识字量。比如我班的孩子一年级下学期通过诵读《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》等,一学期下来即认识近三千个汉字,在我班诵读国学经典两年,即可自然轻松认识一两万汉字,如果仅和学课本相比,相当于超过小学六年级的识字水平,自然为孩子阅读其他书籍时扫清了许多字词障碍。 ( 三)国学经典诵读,能显著提高孩子的记忆能力。 小学时段是孩子记忆的黄金时期,如果有效地开发,就会发现这是一个极其丰富的矿藏。这种记忆潜能如果不予开发,就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。而一旦开发出来,不但现在记忆超人,而且可以伴其一生。从这个层面讲,国学经典诵读开发的是学生一生潜能。诵读国学经典,也是为孩子一生打点文化底色。随着年龄的增长,他们对这些经典的理解会越来越深,而且会惠及其一生。我班国学经典诵读活动的开展,已经充分地证明了这一点。在上学期,孩子们用了一半的时间学习课本,一半的时间在诵读经典,一学期下来,每个孩子都记诵了接近一百首古诗词,还背下了《笠翁对韵》,因为孩子们背得多了,逐渐从中找到了乐趣,也找到了记诵的一些好的方法。因为记忆速度的提高,对孩子们学习语文课本带来了许多方便,比如以前教学一首古诗,有时二十来个字的诗花一节课居然还有一半孩子背不下来。现在就不一样,每天早上花二十分钟左右的时间,孩子们就能记下三首古诗或一百多字左右的古诗文。比如在背张若虚的《春江花月夜》时,我校语文组的全体老师和我们孩子比赛,老师们花了整整一个小时才勉强记下来,但我们孩子只花了四十分钟左右就能完成,而且完成的那么轻松。因为有了一定的记忆方法和速度,孩子们在诵读现代文的时候就得心应手了,孩子们刚刚进入三年级,那天新书一发下来,我随便说说:“看谁能在十分钟之内把课本上的第一课背下来?”那就说明他暑假的背诵任务一定是完成了的。”话音刚落,孩子们就放声朗读起来,即使是新的内容,都不需要我范读,他们知道该怎么停顿,该用什么样的语速语调去读,十分钟后,全班五十多个孩子,仅有十个孩子没能完成,而且不能背的内容也就那么一两小段。这充分说明,多诵读国学经典,一定会提高孩子的记忆能力。 ( 四)国学经典诵读,可以提高孩子的文化素养。 外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大,不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”,还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。我班过近两年时间的探索和实践证明,通过经典文化的诵读,可以大为提高孩子文化知识素养,我觉得国学经典诵读给学生带来最大变化的就是语文能力的提高。说简单点就是听说读写能力的飞速提高。以前我们在教学一首古诗时,通过读、想、画等许多方法,都难以让学生学懂,现在一接触到古诗词,孩子们只需在反复诵读、吟诵中的过程中,就大体能把握诗的大意,能区分诗的题材,还能轻松的找出韵脚字、划出诗词的格律等,有时还能了仿着写一些小诗。比如说在学了《静夜思》一诗后,孩子们三三两两在一起作了首打油诗:“床前明月光,小弟喝鸡汤。喝了一大碗,尿了一裤裆。”,孩子们写完后交给我一看,当时有些生气,我觉得他们的语言有些不文明,但作诗的孩子却理直气壮地说:“我这首打油诗虽然读起来不很文雅,但它不但押韵,而且还是讲究格律的。”细想也是,只要孩子们敢说敢写,只要我们给他们正确地引导,他们的佳作总有一天会出来的。陈琴老师的学生,惠州纯如堂的孩子不正是这样一步一步培养出来的吗?在习作方面也是有帮助了,上学期县里的期末考试卷中,最后一道题要求孩子根据杨万里的诗《宿新市徐公店》写一段话。由于我们的孩子有古诗词积淀的基础,他们根据平时课外读物中了解的格式和结合诗句所描写的景象,轻松地完成了一段话,结果令同年级的老师感到惊奇,因为我们班学语文的时间比她们班少得多。我班的孩子学习了《笠翁对韵》以后,他们明白了对联的特点,掌握了贴对联的方法,随便一幅对联,他们一眼就能分出上联和下联。我想孩子们这些能力的获得,应该归功于孩子们长期诵读经典的结果吧。

国学经典面相

麻衣神相。原文:量三停之长短,察面部之盈亏,观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊,量身材之长短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之归朝,看仓库之丰满,观阴阳之盛衰,看威仪之有无,辨形容之敦厚。

观气色之喜滞,看体肤之细腻,观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之好歹,俱依部位流年而推,骨格形局而断。不可顺时趋奉,有玷家传。译文:根据三段的长短,观察面部的盈亏,看眉眼的清秀,看神气的荣枯,取手足的厚薄,观察要发的疏混浊,标准身材的高矮,取五官的有成,看六府的有成就,取五岳的归朝,看仓库的丰满,观察阴阳的盛衰,看他有没有威仪,辨别面容的敦厚。观察脸色的喜悦停滞,看外表他细腻,观察头的方圆,山顶的平塌,骨的高低,骨肉之粗疏,气的短暂,声音的响亮,心田的欢迎,同时依据部位流年而推,骨格形局而断。不可顺从时尚奉,有斑点的传。

《麻衣神相》为北宋人李和弟子陈抟所撰,是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作,因为人面本前世道德所表,知其像,懂人生的吉凶祸福。

扇面国学经典

课程简介:少儿国学经典:《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《诗经启蒙》、《宋词启蒙》、《论语》。教学内容为拼音识字:学习拼音,熟悉各种词、词语、词汇;说文解字:讲解汉字的来历和分类,激发汉字学习兴趣;故事动画:《中华德育故事》、《弟子规故事》、《三字经故事》、《千字文故事》、《二十四孝故事》、《中国历史故事》;情景互动:把经典内容融合在生活中,学员参与情景剧表演。

教学特色:

1、经典诵读、说文解字、情景互动来提升孩子的道德与文化涵养,增进记忆力、认知能力、语言表达能力、逻辑思维能力、为人处事能力、自省力的全面发展。

2、故事讲解、演讲故事、培养学生自信力,增强语言力、文辞力、写作力、演说力、领导力。

3、学习圣贤,立志圣贤,行为圣贤,与父母正确的教育观、促和谐、健康的亲子家园。 课程简介:学习了解正确的坐姿和执笔方法,学习捺、钩、点等基本笔画的书写方法;范本选字临摹,分析范本的结字及章法规律,培养学员的耐心、专注力和良好的艺术文化修养。 通过学习楷书《勤礼碑》、欧体《九成宫》、隶书《礼器碑》等名帖为主,掌握执笔、运笔方法和字体笔画、结构特点、逐步感受到汉字的形体美,树立正确的审美观、培养专注力和高雅的艺术气质。

教学特色:

1、专业的教师团队,充分让学员了解正确的坐姿和掌握执笔、运笔方法和字体笔画、结构特点;

2、范本选字临摹,分析范本的结字及章法规律;

3、了解背临的方法及作用,由范本中选字进行背临;

4、内容创作,包含对联、条幅、扇面、册页、手卷、横批等基本的书法形制学习与创作 课程简介: 古筝是民族音乐的瑰宝,外形古朴典雅,声音优美动听,且有着好听易学的特点,因而深受孩子们和成人朋友们的喜爱和欢迎。古筝的声音清脆悠扬,委婉动听,我们会根据不同学员的年龄段,制定个性化学习方案和计划。在课程中我们会介绍古筝的结构以及乐理知识,以及古筝平时如何保养;充分发挥古筝艺术本身的特点,激发学员对古筝的兴趣和热情; 老师会标准的教授和指导学员古筝手法、坐姿、弹奏技巧 等。

教学特色:

1、专业的教师团队,具有很强亲和力和指导能力,能够充分展示古筝艺术文化的精髓。

2、初级班:基本掌握古筝正确的坐姿、左右手手法、弹奏技巧,能弹奏简单的乐曲;

中级班:较为熟练掌握古筝的坐姿、左右手法、弹奏技巧,能连贯的弹奏古筝乐曲(不同级别的考级曲目、名曲);

高级班:熟练左右手手法、弹奏技巧,表演技巧,能连贯的弹奏古筝乐曲(不同级别的考级曲目、名曲);

3、通过古筝课程的学习,让学员充分融入中国传统文化的艺术领域。 课程简介:我们的国画课程是通过国画的基础知识和构图、用笔、着色、用水等方法学习花鸟、山水、人物画,老师会由浅入深的教授学员国画的基础知识为以后进一步学习打下扎实的基础。通过学习不断提高学员的形象思维能力,如观察力、审美力、想象力、创造力等。

教学特色:

1、专业的教师团队,小班化的绘画指导。

2、组织学员进行开放性思维的创作,结合学员的特点,在传统文化中融入现代化的元素,让学员从快乐的学习中领悟到艺术的真谛。

3、能够让学员自己构图进行简单的创作,较熟练的进行各种技法的应用,真正意义上学习中国传统文化。 课程简介:古琴是中国传统乐器中最古老、最富代表性的乐器之一。2003年11月,联合国教科文组织正式批准中国的古琴艺术为“人类口头和非物质遗产代表作”,作为需要重点扶持和抢救的世界优秀文化遗产之一。古琴艺术是中国传统文化中独立品格彰显,精神质地醇厚,文化渊博的一门艺术。

教学特色:

1、学习古琴文化的我们的老师也会教授学员古琴的日常保养和维护。

2、古琴艺术的传授,主要授课方式为传统的 “口传心授”。

3、初级班: 学会减字谱,达到演奏2~3级古琴曲的水平,如:秋风词、阳关三叠、酒狂等

中级班:达到演奏5~6级古琴曲的水平,如:关山月、良宵引、平沙落雁等。

高级班:演熟练掌握1-2首高级别琴曲的演奏,如:流水、梅花三弄、忆故人等 课程简介:茶艺起源于中国,与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山云雾出好茶,清泉活水泡好茶,茶艺并非空洞的玄学,而是生活内涵改善的实质性体现。饮茶可以提高生活品质,扩展艺术领域。茶艺是高雅的休闲活动,可以工作和生活的压力,稳定情绪,建立和谐的关系等。艺的学习,把日常的饮茶引向艺术化提升了品饮的境界,赋予茶以更强的灵性和美感。学习后能泡出一壶好茶,懂得品味,通过品茶进入内心的修养过程,感悟苦辣酸甜的人生,使心灵得到净化。

教学特色:

1、茶叶的基本知识学习:茶叶的分类、主要名茶的品质特点、制作工艺,以及茶叶的鉴别、贮藏、选购等内容。

2、茶艺的技术:冲泡技巧和工艺。包括茶艺术表演的程序、动作要领等。

3、茶艺的礼仪规范:冲泡过程中的礼貌和礼节。包括冲泡中的仪容仪表、迎来送往、互相交流与彼此沟通的要求与技巧等内容。

4、悟道:道是指一种修行,一种生活的道路和方向,是人生的哲学,道属于精神的内容。悟道是茶艺的一种最高境界,是通过泡茶与品茶去感悟生活,感悟人生,探寻生命的意义。 课程简介:围棋是中华民族传统文化中的瑰宝,是古老而高雅的休闲和竞技项目,围棋体现了中华民族对智慧的追求。由于它将科学、艺术和竞技三者融为一体,有着发展智力,培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点,因而几千年来长盛不衰,并逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。学习围棋可以提高学员的逻辑思维能力和记忆能力和理解能力、开发智力、挖掘潜能。

教学特色:

1、优秀的教师团队,个性化的教学辅导

2、围棋的历史和基础知识。

3、围棋礼仪和规范动作。

4、死活棋的基本图形,杀棋与做活,对杀。

5、开局的下法,常见的布局,名家棋谱。

6、对弈与晋级。 课程简介:象棋,又称中国象棋。在中国有着悠久的历史,属于二人对抗性游戏的一种,由于用具简单,趣味性强,成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋是我国正式开展的78个体育运动项目之一,为促进该项目在世界范围内的普及和推广,现将“中国象棋”项目名称更改为“象棋”。象棋可以培养学员的注意力,观察力和逻辑思维能力以及良好性格的养成。

教学特色:

1、优秀的教师团队,个性化的小班化服务

2、象棋布局的基础知识、基本定式、流行定式,残局基本杀法、实用杀法

3、战略战术、实战练习、实战复盘 课程简介:琵琶是我国历史悠久的民族乐器,其丰富的演奏技巧与表现力,被誉为弹拨乐之“王”。是东亚传统弹拨乐器,已经有二千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。琵琶声音穿透力强。高音区明亮而富有刚性,中音区柔和而有润音,低音区音质淳厚。是可独奏、伴奏、合奏的重要的民族乐器。

教学特色:

1、专业的教师团队,独特的教学方式,让您充分感受琵琶的魅力。

2、初级:认识琵琶、学习坐姿、手型、基本的乐理知识、基础指法,可以弹奏一些简单的小曲;

3、中级:弹奏方法、手型、基本指法进一步熟练和提高,注重手指灵活性和左右手配合的训练,注重弹奏音色、弹性及手指的独立性的训练,能够弹奏一些经典曲目。可达到5、6及水平。

4、高级:进一步掌握技巧、手指独立性和左右手平衡的正确弹奏要领,规范基本功,强调演奏的完整性及音乐的表现力。注重琵琶名曲欣赏,加强舞台表演能力。

5、通过琵琶课程的学习,提高自身的艺术技能,和艺术欣赏能力。 课程简介:笛箫作为中国民族乐器中吹管乐器的典型代表,自身具有显著的中国传统文化特色。笛声是清脆的,仿佛清晨欢快的鸟鸣,而箫声是悠远的,仿佛月夜无形的清风。这两种乐器都是深受中国人喜爱的传统乐器,在中国文化中,它们早已不分彼此。

教学特色:

1、专业的教师团队,丰富的教学经验,具有超强的亲和力和指导能力;

2、 了解笛箫的基本知识,学习笛箫演奏要领、技法,能够吹奏简单曲目;

3、 学习经典笛箫曲,熟练掌握笛箫吹奏技法,提高舞台表演能力;

4、 了解中国风格音乐知识,以此为基础尝试创作小曲; 课程简介:葫芦丝的历史较为悠久,其渊源可追溯到先秦时代,它是由葫芦笙演进改造而成的。葫芦丝因其音色独特优美,外观古朴,柔美,典雅,简单易学,小巧易携带等特点,近年来受到广大中小学生,音乐爱好者及中外友人的喜爱。

教学特色:

1、专业的教师团队,丰富多彩的教学,带你感受葫芦丝、巴乌的美韵;

2、 学习基本乐理知识、掌握基本呼吸方法,以及掌握葫芦丝、巴乌的基础演奏方式;

3、熟练掌握葫芦丝、巴乌的演奏技巧;

4、了解葫芦丝、巴乌的历史、文化背景,通过葫芦丝的学习,对传统文化及民族文化有更进一步、深一步的理解。 课程简介:二胡始于唐朝,已有一千多年的历史。现已成为我国独具魅力的拉弦乐器。它既适宜表现深沉、悲凄的内容,也能描写气势壮观的意境。因携带方便,纵而也广受喜爱。二胡训练的价值在于通过严格的练习来达到精神上的修炼,使人战胜自我,克服自身原来的懒散、胆怯、懦弱、自卑、消极等缺点,培养积极进取、顽强拼搏的精神以及坚韧不拔、自强不息的意志品质。

教学特色:

1、专业的教师团队,认真负责的教学态度,让您领略二胡的精髓;

2、了解二胡的结构、选购、保养,以及二胡的历史,通过二胡的学习对中国传统文化有进一步的理解;

3、熟练掌握二胡的演奏基础,能够独立演奏乐曲,加强技能的指导;

4、在二胡的学习过程中陶冶身心,加强艺术欣赏能力和文化底蕴。

经典国学里面

中国的国学经典是中国传统文化的重要组成部分,包括了很多内容丰富、形式多样的文献和著作。以下是中国的国学经典选辑中的部分:

1.《论语》:是儒家经典之一,在中国历史上占有重要地位,收集了孔子及其弟子的言行和谋篇。

2.《大学》:是儒家经典之一,强调自我完善和社会责任。

3.《中庸》:是儒家经典之一,讲述尽责和持恒不变的意义。

4.《道德经》:是道家经典之一,讲述自然之道。

5.《周易》:是易经之首,以八卦之名止,是中国古代最重要的哲学著作之一。

6.《史记》:是司马迁编写的中国第一部纪传体通史,涉及诸多历史人物和事件。

7.《资治通鉴》:是宋代司马光所撰写的一部纲目体通史,被认为是中国史学的顶峰。

除以上这些外,还有《庄子》《老子》等道家经典,以及《红楼梦》《西游记》等古典小说,都有重要的地位和影响。这些著作都是中国传统文化的瑰宝,对中国古代文化和哲学发展都有不可替代的作用。

面试国学经典

三天前怎么会决定要去学而思做老师的呢?那个“导火线”现在我是完全没有了记忆。去学而思的目的倒是很清晰,想要一份专业的讲课经验。这是因为未来还挺想去学校里面当老师的,一方面不需要996(我猜),另一方面周末和寒暑假让我很心动。 我对充沛的时间感有所追求,自己能够控制的时间很多是我极少的幸福感来源。我也一直笃信,时间是最宝贵的资源,我能掌握的时间越多,我自以为的“财产”会越丰。 不过有个不幸的消息,那就是新闻传播专业不在公立学校招聘语文教师的范围,大多数要求汉语言或者中文系专业。除非编制改革,不然是无法去公立学校了。你要问我为啥一定得去公立学校,其实我也回答不出个所以然来。 因而,我对公立学校的渴求并不是那么坚定,在我看来,私立学校,民营学校也是不错的,它也能够给予我最在乎的东西——假期,但其被普遍认为不算优选的可能原因是不稳定,优胜劣汰,遵循丛林法则吧。 这就回到了我为什么考虑进入学而思当兼职老师的初衷,如果计划去私立学校,那么我需要一段教学经历,而且在试讲的时候,有经验者通过率会更高。就希望趁着论文搞完到九月开学这段时间找个相关经历。 找实习我一般会在“实习僧”上先搜索一下看是否有相关岗位,搜了一遍失望而归,竟然没有! 于是我又在微信上用“学而思”搜了一遍,不可思议地在院群聊天记录中找到了它的招聘宣讲信息!一激动我就把HR微信给加了,一开始小心翼翼地问是否有相关岗位,后来得知这是同校师兄,于是开始畅聊起来。 正事该办的还是办了,他让我关注了公众号,直接在里面进行网申即可,操作还是比较规范化也比较简单,自己都不需要重新做简历,直接在网申链接填写即可,是我唯一一次不需要带着简历去面试的一家公司! 我投递的岗位是:小班面授老师(兼职) 一般流程是这样的: 试讲-复试(指导)-高管面谈-确聘 一、试讲 公众号菜单栏中有题库,根据自己所投递年级以及科目选一道题,准备三分钟左右,面试第一轮就是讲你准备的三分钟课程。 我报的是初中语文,题库中有四道题。讲真,选题目很重要,三分钟时间,如果你选了一道很难讲清楚的题目,对自己是不利的。 一二道题都是国学经典相关,《论语》以及孟子,不需要认真审题我直接把这两道题抛开,文言文本身是初中知识难点,需要讲授的东西繁杂,虽然会有内涵,但是三分钟的时间我自己认为连有趣的引入都不够用; 第三题是我一开始考虑的范围,“环境描写的作用”,然而仔细思考后我就把它扔了,因为要准备3个小说片段,从时间上看要把三个小说片段讲完三分钟几乎是不可能的。 我最终选了第四题,从修辞手法角度去赏析句子。在后面的实战试讲中也证明了这道题的优势,6个面试者中只有我与另外一位选了这道题的同学能够在三分钟内讲清我们准备的课程框架,几乎完成了试讲,其他几位同学的试讲都远超过这个时间。 讲课时间花的越长越容易让人感到疲惫,而且更可能暴露出越多的缺点和不足;在复试环节更是非常不利,因为复试进行视频录制,有严格的时间要求,三分钟便喊停,毫无商量余地,不完整的课程视频录制一方面让看得人体验不好,另一方面你所准备的精彩部分不能展现出来就被喊停岂不是很可惜! 附试讲考察项目(源于知乎): 声音、站姿、引入、板书、提问与互动、思路和逻辑 二、复试 试讲与复试可以讲同一道题,讲完会有培训师给你指导,会告诉你哪方面做得好,哪方面做得不好。当天听我们讲课的培训师是很专业的,有很扎实的语文功底,她指出了一位同学的板书中字的笔序问题以及另一位同学“曲”字的发音问题,让我深感佩服,她真的听得格外认真啊!堪称优秀的语文老师! 在这里说一下她给我的指导建议吧,其他人的我记得没有那么清楚,她在说我的时候,我是拿了笔记记下来的!说到这个一定要记得面试带上纸笔啊!我是跟别人借的。。。 做的比较好的地方(其实就是戏精到位! 全靠演技! ): -一对一互动环节设计 -提醒学生记录重点笔记 -有知识点相关练习 还需要改进的地方: -学生回答问题应给有效反馈:真棒真好都是无效语言,夸赞应该更加具体,如准确、思维敏捷、认真开动脑筋,积极回答……不可以夸学生聪明,这是天赋,学生无法通过努力实现的东西不夸不鼓励~(说的太对了!) -板书问题:字抖!板书设计应有大标题,排版大方,副板随讲随擦! -语速:初中学生接受知识能力高,语速正常即可! 培训师指导完一个小时后,就要开始第二次讲课,这次讲课会进行视频录制,只要把培训师给你指出的那些问题解决了,基本是没啥问题的。 附复试考察项目(源于知乎): 激情、站姿、、板书、互动、思路 三、高管面谈 在收到去面谈的短信后,我在搜索引擎上、知乎上寻找各种相关资料,基本都是无效资料,没有这方面的相关信息。倒是看了知乎后开始对去学而思有了摇摆,不过知乎上对企业的评价一般都是五五开,每个人的遭遇也不尽相同,所以参考意义不大,自己经历后才能有深刻认知~ 对于我,其实高管面谈应该是最简单的一关了。与我面谈的分校语文组组长是我的直系师兄。。。校友,师兄,所以聊起来就比较顺畅了。他问的问题都是挑简历上的问,你也可以自己主动输出他想知道的东西,比如“为啥选择当老师?”“为啥选择学而思?”。 面谈的时候才得知学而思对兼职老师的时间要求是很严格的,必须保证能够带班至少 两年! 一开始以为兼职可能就是带个暑期班而已~~ 所以这一点,我真的无法保证,两年太长了,谁知道这期间会发生什么变化,尤其是对于我,我的计划从来就不在人生中起着主导作用,不知哪里冒出来的想法就会把我带往另一个人生轨迹;研究生第一年是特别宝贵的一年,是我能够在学校认真学习的唯一一年了,第二年又得为各种生存计划奔波。权衡取舍后,我不得不放弃这个机会。 虽然后面HR师兄说组长对我很满意,问我一年能否保证,还说其实只要周末上课,工作日都可以在学校学习,课时费一年四涨,一开始入职是3个小时400RMB! 真TM让人心动啊,但是始终要坚持研究生第一年认真学习的初衷,所以可能研二再考虑学而思吧!

关于本次国学经典皮面(经典国学里面)的问题分享到这里就结束了,如果解决了您的问题,我们非常高兴。