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育儿国学经典(经典国学育儿)

育儿国学经典

育儿,是每个父母的责任和使命。而在我们传统文化中,国学经典蕴含着丰富的智慧,对于育儿教育也有着重要的指导意义。在育儿过程中,借助国学经典,不仅可以塑造孩子的品德修养,还能培养他们的思维能力和文化素养。

中国的古代文化中蕴含着丰富的孝道思想,这也是育儿过程中最重要的价值观之一。《论语》中有云:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”这句话告诉我们,孩子要学会尊重长辈,懂得友善待人。这一点,可以通过教育孩子与人为善,学会感恩和孝敬父母来实现。

《弟子规》中的“有儿贤,如何教?”更是为我们提供了育儿的指南。它强调了父母应该以身作则,做孩子的榜样。只有通过言传身教,才能让孩子树立正确的价值观,形成良好的行为习惯。

国学经典还能帮助培养孩子的思维能力和文化素养。《三字经》教会孩子们基本的文字和语言,培养他们的阅读能力;《论语》则能让孩子学会思考,进一步提高他们的思维能力;《古文观止》则能启发孩子对中国传统文化的兴趣,培养他们对文学艺术的热爱。

育儿国学经典是一本帮助父母育儿教育的重要参考书。它不仅能够引导孩子树立正确的价值观,还能培养他们的思维能力和文化素养。作为父母,我们应该深入研读国学经典,适时向孩子传授其中的智慧,以帮助他们成长为品德高尚、思维敏捷、具有文化底蕴的人才。

育儿国学经典(经典国学育儿)

1、塑造人格,修身养性。经常诵读经典的孩子,会养成孝顺父母,懂礼貌,知礼仪,有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会从更高的起点上迈步,从而不仅身心健康,而且会使成功的几率明显增加。文化修养和道德品质的提高是我们最愿意看到的结果。经典饱含古人的智慧修养,经典是在讲各种规律:仁义礼智信,孝悌忠信,礼义廉耻。通过读经,很容易就把孩子的道德层面提高。2、凝神聚力,提高效率。经常进行诵读经典的训练,会逐渐形成较高的专注力、内心宁静安详的良好读书习惯,《大学》中说“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”讲就是这个道理,从而使学习的效率和质量明显提高。3、轻松阅读,提升记忆。经常背诵经典,孩子的记忆力将获得明显提高,一旦获得了这种记忆能力,记忆任何科目的知识都会很轻松,并一生保持这种超越常人的记忆力。4、增加兴趣,增强能力。背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后,孩子的识字量将达到5000字左右。此后,孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典,很有深度。此后,孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典,很有深度。读懂经典,孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子,在6岁-10岁时,能主动找书读。从而视野开阔,智慧流溢,比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。5、锻炼思维,事半功倍。通过诵读经典,孩子的形象思维(右脑)获得全面的锻炼,从而为学习数学、物理、外语、化学等课程奠定坚实的基础,经典的内容早一点存储到头里边,孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化,从而使理解力也获得提升。“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典,可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通,健脑效果明显,大脑支配手指的能力得到了强化,从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。6、养成习惯,增进感情。读经本身就是一个入静的过程,天天坚持读经,慢慢培养孩子学习的习惯,而良好的学习习惯的养成,对孩子一生的成长,将会具有深远的影响。

经典国学育儿

这两本书都不够格,只能当课外书,育儿首选“经典”。

按照《四库全书》,国学分“经、史、子、集”;最低层是集,包括诗文词总集、文学专集。最高层是“经”,即经典,经典是中华民族主流文化智慧的结晶,是开创性指导性的,是“史、子、集”的总纲、方向、坐标和根本,是史、子、集无法超越的。

《弟子规》不过是清朝秀才所做的社会行为规范,偏重于“行”,和《三字经》一样最多能归类到“集”部,离揭示极致人性、人性达于天性、极致理想社会的“经”相差十万八千里。“经”培育的是人内在的“德性”,而不是规范外在的“德行”,鸡蛋从内打破才是生命,从外打破就是一道死菜。

经典对低层的文化具有笼罩性和涵盖性,精通“经”的人很容易或不需要精通“集”,集就是小菜;但仅通“集”的一定不通“经”。《三字经》里说:“经子通,方读史”,就是读书要先从高度的经和子读起,读通了“经、子”,才能读史、集。

文化的学习要先难后易,就像坐滑滑梯,越学越容易,越开心,越想读书;科技知识的学习却要先易后难,就像是爬楼梯。文化的学习要孩子还不知道难易的时候就学。从什么时候开始呢?从胎教开始,能听的时候听,能读的时候读,能认的时候认。

试问现在你成年了,你还读得了《易经》《论语》《道德经》吗?古人读书不就是从小就背下了这些经典,从小奠定了一辈子做人和做各科学问的深厚文化基础了吗?西方人背下的《圣经》不也是从小不懂就背下来了吗?

所以只有先背下来,才增加了未来接受评论和指点的可能,增进了阅读和学习能力,逐渐满腹经纶,涵养志气和心量,厚德载物,且性情习性更优良。小的时候读了就有,不读一辈子没有,一辈子浅薄,孩子若没有“厚德”的基础去抵抗现在网络垃圾、金钱社会的侵蚀,性情一定败坏。

小时候背了,才有可能用一辈子时间慢慢去懂。而且不要用你浅薄的大脑去想象刚从天地而来的孩子的天才心灵,胎儿至纯的心灵通过听力神经就能感受经典的端正纯良和大气,改良孩子的性情、志气和心量。文化的学习靠的是正闻熏习和潜移默化的熏陶,就像是“维也纳的孩子没有不懂音乐的”,一开始就要熏陶最高度的经典;就象是3岁孩子已经能把自己的母语学得七七八八,而你学10年的外语也不见得比他精通,才0-3岁他怎么就能懂呢?

学经典是五岁有五岁的懂,十岁有十岁的懂,二十岁有二十岁的懂,乃至八十岁有八十岁的懂。(即便是现代80岁的国学大师在经典面前也是小孩。)

有人说孩子字都不认识怎么读?反问一下,古人没有拼音怎么也能读书?何况现在的经典教材都有带拼音的大字版,我们有如此现代化的拼音工具,还说读不了。我看不是因为没有拼音我们读不了,是我们心里早下了定论,经典太难了读不了,所以先主为奴了。

我们经典学院通过大量实践证明:没有学过拼音的孩子,都可以读得了经典,也认得了字。整本背下来就更不是问题了,大家应该相信孩子的记忆能力,等孩子知道难易、会用各种工具时就读不了了,一辈子读不来了。现在语文教育改革,小学拼音都是一带而过,是有道理的。

成才成人之道,在经典智慧里,学了经典,随意看看“小道”,才不会迷失方向和本质!

经典育儿国学

小孩不上幼儿园,去上国学班好不好? 有些需要学习的知识,国学班还代替不了幼儿园,不要输在起跑线上 让孩子上国学班好不好 好的国学教育就是开发孩子“善的天性”,培养他们的优秀品德。为孩子选择好的启蒙教育是家长一直以来的目标,国学经典中蕴涵的传统美德,滋润着每个中华儿女的血液和灵魂。国学教育是一种无价的恩惠。三千小童国学馆提倡国学教育,正是将这一“恩惠”洒向祖国未来的花朵,增强孩子的国学涵养,提高孩子的道德情操。这也是家长们一直以来希望能够选择到启蒙教育。拥有人文之精神、智慧之大脑、上善之品格 我孩儿七岁了,上国学班还是正常幼儿园好 七岁应当上小学了,九年义务教育是孩子的权利,也是义务! 小孩读幼儿园插班好不好? 不会的,你太多虑了,孩子送先要看孩子的大小,年龄大点自理能力强,你也可以放心!然后就是时间、季节,你秋天9月份让孩子上,孩子要经过一个冬天,冬天孩子穿的多,进教师如果自己不知道及时脱衣服,很容易感冒,最好还是选择明年3月份或著4月份去入学,天气气温比较稳定,对孩子来说不容易因为呼冷呼热而感冒!其实很多孩子都是3月份入学的,幼儿园不是学校,没有分那么清楚上学期和下学期...如果有几个是我们这样想的家长,当然也会3月份送,一起去的几个小朋友,也就注意不到你家的是插班生了!还有孩子是很单纯的,3岁左右还不知道欺负和对新来的排斥,孩子与孩子之间融洽很快! 让五岁孩子上国学幼儿园好不好?会不会很贵呢? 这个好的学校还是很好的。学费各地也不一样的。比一般的幼儿园稍微贵点。 去上半日班的幼儿园好不好 那是。但这么小放幼儿园怕给人欺负又怕他饿著回答: 0.0其实很多家长都会这么想,可是你要知道和你家小孩一个班的都是差不多的年纪在说还有老师和阿姨看着不会欺负的,你也不用怕小孩饿的,你应该不用担心会饿的问题,应为托儿所里面有饭还有点心我孩子就放里面,其实小孩子在家长身边反而会饿到,你应该知道宝宝看见小朋友都吃他也会吃的很香的追问:那是回答: 老师你好小孩上国学幼儿园好吗 这个无需置疑当然是但是作为家长的我们首先要考量的是学校传达给孩子们的理念是什么,家长是否认同这种理念,学校是否从孩子的角度出发,这个很重要,因为大人和孩子的世界观是完全不一样的。而且我建议平时在家的时候多给宝宝听一些国学的小故事,我觉得听更好,你可以在手机上面下载就可以了,这样宝宝可以专心于故事,而不是画面,每天给他们听,因为家长是孩子最好的老师! 小孩去全托幼儿园好不好 现在的父母工作繁忙,很多人愿意把孩子送全托,认为这样不仅自己省事,孩子也能学到更多的东西,而且自理能力也得到了锻炼。对于送宝宝入全托,利弊皆有,让我们听听来自幼儿园园长的看法吧! A:从我个人来说,我是反对全托的。 我曾经在日本生活过几年,期间我把孩子留给母亲照看,日本的教授听到我不把孩子带在身边,感到非常吃惊,在他们看来,孩子是不能离开父母的。后来,我把孩子接到日本,教授看到我和孩子那么亲,还感到很奇怪。在日本,没有全托幼儿园,而在其他许多国家,幼儿园也通常是半天,他们愿意给孩子创设一个与人交往的环境,同时又让他们能得到父母的关照。但有特殊的社会环境,职业女性都要出去工作,而且中国女人的产假时间很短,这样就不得不把孩子提前送入幼儿园全托。也有的成功人士为了个人的事业,把孩子送入全托,这种情况很多。 A:语言能力差。在国外,曾经做过这样的试验,他们发现,孤儿院长大的孩子语言发展方面差很多。因为那里的老师也只是个服务者,面对那么多的孩子,跟每个孩子单独说话的机会不多,孩子的语言能力比较差。 另一方面是心理问题。孩子长期得不到可以倾诉的人或得不到父母对他的疼爱,对他的心理是有一定伤害的。 A:对于刚入园的孩子,我通常会对家长说,让他们先送孩子上日托,等日托适应之后,再上全托。最好开始时不要一托就是一个星期,可以先一天、两天的试试,直到孩子能完全适应。曾经有一个孩子,上全托后天天哭,他以为父母不要他了,家长在送孩子上全托前,要做好孩子的思想工作,让他们知道不是父母不要他,父母还会来接他。 如果父母有时间,就要接孩子回去,不要认为反正交了全托的钱,自己就不用管了。孩子还是最需要父母的爱。 周末接孩子回家后,要多和孩子玩,一起讲故事、做游戏、对他们尽可能多地说话。在和孩子的语言交流中,也能了解孩子的内心世界。有些父母为了弥补对孩子的爱,往往在这时候尽量满足孩子的物质需要,其实孩子更需要的是精神上的东西,应该让他在精神上感到被父母关爱。 在平时,要及时与老师沟通。即使没有太多时间,也打个电话,了解孩子在幼儿园的情况,了解他的活动安排。 A:从某方面看,上全托的孩子在自理能力方面确实比那些没上全托的孩子强,但这完全是家长能够做到的。现在的家长对孩子存在着过度保护,很多应该是孩子自己做的事情,都替孩子做了,反过来还说孩子自理能力差。家长应该有意识地培养孩子的自理能力,不要把这个责任推给幼儿园。 有些家长虽然在自己的领域做得很棒,但对教育却一窍不通。因为教育也是一门学问,对孩子教育没有原则,实际上是失败的。 在国外有家政课,社群也会组织各种各样的活动,但在国内还很少。我建议父母如果不能从这些机构学习,就要有意识地、主动去看一些育儿书、育儿节目或和老师多交流,了解教育的一些基本原则,父母是任何人替代不了的。 另一方面孩子是需要爱的,只有父母对他有爱,他才能学会爱别人。不能说让孩子的智力上去了,却忽视了情感的培养。

国学经典育

国学经典就是中华传统文化中的精华部分。国学经典中国传统文化是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等地域文化,儒、道、墨、法等学派文化,百川归海,相互触摄,绵延至今的历史产物。她经过先秦时期的百家争鸣及以后兴衰迭变的历史选择,形成了儒道互补的思想文化主流,再同佛教思想交合涵化而构成儒道佛三教合流的中华思想文化。

国学”之名,始之清末。其时欧美学术进入中国,号为“新学”、“西学”等,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 国[1]学[2]指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,国学奠基人--孔子像

先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响,慢慢形成了中国的传统文化观念。

定义

国学,现在一般提到的国学,是指以先秦经典及诸子学为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。广义上,中国古代和现代的文化和学术,包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。附录:经部十三经

周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 仪礼其他

四书章句集注 春秋繁露 新本郑氏周易 大戴礼记 韩诗外传

易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸

东坡易传 周易正义 轻松学诗经 尚书正义 易传

韩诗外传 毛诗正义 泰泉乡礼 深衣考误 深衣考

仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 春秋左传正义 大学

春秋谷梁传注疏 孝经注疏 春秋公羊传注疏 周易参同契 大学集注

孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 大学问

论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏史部二十五史

史记 宋书 梁书 魏书 陈书

南史 北史 南齐书 北齐书 周书

汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书

旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史

辽史 金史 元史 明史 清史稿其他

资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞观政要 逸周书

古列女传 徐霞客游记 大唐西域记 荆楚岁时记 战国策

前汉纪 后汉纪 华阳国志 东观汉记 通典

唐会要 唐律疏议 吴越春秋 洛阳伽蓝记 越绝书

前汉纪 江表志 江南野史 五国故事 邺中记

三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州春秋 越史略

东观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴

平宋录 大金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传

李相国论事集 赤松山志 真腊风土记 荆楚岁时记 北戸录

岳阳风土记 溪蛮丛笑 吴中水利书 岁华纪丽谱 吴地记

平江记事 南岳小录 岭表录异 东京梦华录 风土记

益部方物略记 游城南记 淳熙三山志 桂林风土记 朝鲜赋

南宋都城纪胜 桂海虞衡志 洛阳名园记 南方草木状 佛国记

捕蝗考 宋朝事实 大清律例 三国杂事 史通子部兵书类武经七书《孙子兵法》 《吴子兵法》 《六韬》 《司马法》《三略》 《尉缭子》 《唐李问对》其他兵书《孙膑兵法》 《百战奇略》 《握奇经》 《练兵实纪》 《将苑》 《何博士备论》《三十六计》 《守城录》 《孙子略解》 《乾坤大略》 《墨子城守各篇简注》《兵制》 《阴符经》 《太白阴经》 《历代兵制》 《素书》 《备论》其他子部

墨子 列子 庄子 荀子

申鉴 说苑 新语 论衡

茶经 棋经 中论 邓子

盖庐 人物志 潜夫论 初学记

洛阳牡丹记 王守仁全集 四十二章经 论衡校释

梦溪笔谈 太平广记 孔子家语 韩非子

鬼谷子 归田录 唐新语 公孙龙子

搜神记 搜神后记 周易参同契 山海经 校注

艺文类聚 穆天子传 唐摭言 颜氏家训

古画品录 盐铁论 宋高僧传 广弘明集

老子道德经 钝吟杂录 弘明集 宣室志

世说新语 金匮要略注 九章算术 吕氏春秋

黄帝内经灵枢经 黄帝内经素问 备急千金要方 伤寒论注

难经本义 神农本草经 孔丛子 抱朴子内篇

法言义疏 风俗通义 鹖冠子 齐民要术

潜夫论 范子计然 西京杂记 晏子春秋

周髀算经 朱子语类 山房随笔 林泉高致集

吴子兵法辑佚 银雀山尉缭子 司马法逸文 群书治要三略

孙子略解 水战兵法辑佚 群书治要六韬 敦煌写卷六韬

怀王墓竹简六韬 六韬逸文 汉墓竹简六韬 老子集注

范蠡兵法辑佚 太公兵法 太公金匮 太公阴谋

端溪砚谱 歙州砚谱 扬州芍药谱 橘录

糖霜谱 刘氏菊谱 洗冤录集 荔枝谱

高僧传 阴符经 随隐漫录 画继

续高僧传 方言校笺集部楚辞

楚辞 楚辞补注总集类

全上古三代文 全秦文 全汉文 全后汉文 全三国文

全后周文 全北齐文 全陈文 全梁文 全齐文

全隋文 全唐文 先唐文 唐文拾遗 唐文续拾

全宋文 全晋文 全后魏文 全唐诗 全宋词

千家诗 文心雕龙 文选 乐府诗集 全元曲

全宋诗 历代诗词赋其它集类

优古堂诗话 诚斋诗话 庚溪诗话 草堂诗话 藏海诗话

六一诗话 后山诗话 彦周诗话 二老堂诗话 怀麓堂诗话

沧浪诗话 诗品 诗人玉屑 中山诗话 观林诗话

李太白全集 王右丞集笺注 欧阳修集 国 语其他四库全书目录(介绍、史话、乾隆《文渊阁记》)

总 目 经 部 史 部 子 部 集 部 考 证

辑注类

三字经 庄子集解 商君书 汉官六种 汉魏南北朝墓志汇编

千字文 孟子全译 史记三家注 九家旧晋书辑本 敦煌变文集新书

百家姓 老子校释 世说新语笺疏 太平经合校 管子轻重篇新诠

幼学琼林 列子集释 新语校注 龙文鞭影 八家后汉书辑注

论衡校释 孙子兵法论正 明夷待访录 裴注三国志 文心雕龙注

古文观止 曾国藩文集 菜根谭 传习录 文心雕龙考异

增广贤文 曾国藩家书 金人铭 众家编年体晋史 文心雕龙义证

育儿经典国学

如果咱们有恒心有毅力每天都能做完这些小人分配的任务,还有什么事情完不成的呢?”

这句话是我看到上面这位受害家人的回答。

这几句话真是经典。

如果咱们有恒心有毅力,每天都能做完这些小人分配的任务,还有什么事情,不然不成的呢?

从您的回答我可以看出,你是一位身在其中的家人。你的另一半一定每天都能够按时完成这些小人分配的任务。而不愿意听你这个大人中肯的劝说。

你是多么的渴望,你和你口中的小人位置对换一下,

你再否定你的另一半儿,其实也是在否定你自己。

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