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《国学经典幼儿国学启蒙》是一本非常有教育意义的书籍,它为幼儿的国学启蒙提供了很好的资源。

国学经典幼儿国学启蒙

这本书介绍了中国古代经典文学作品中的部分内容,以浅显易懂的方式,引导幼儿认识和理解中国的传统文化。通过简洁的语言和生动的插图,孩子们可以轻松地了解《论语》、《孟子》、《史记》等经典著作中的一些名句和故事。

国学经典是中国文化的瑰宝,也是孩子们成长过程中的重要组成部分。通过学习国学经典,幼儿们可以培养自己的爱国情操,传承中华优秀传统文化。国学经典中的智慧和道德观念,对孩子们的品格培养有着深远的影响。

幼儿时期是孩子形成基本价值观念的关键时期。在这个阶段,引导孩子们接触国学经典,对于他们的人格塑造有着重要的意义。通过《国学经典幼儿国学启蒙》这本书,幼儿们可以提前接触到传统文化,培养对传统价值观的认同和理解。

通过学习国学经典,幼儿们能够提高他们的语言表达能力和思维能力。这些经典作品中的智慧思想和感人故事,可以激发孩子们的思考和想象力,培养他们的逻辑思维和创造性思维。

我们应该重视幼儿国学启蒙教育的重要性,为孩子们提供更多接触国学经典的机会。《国学经典幼儿国学启蒙》这本书为家长和教师们提供了一个很好的教育资源,可以引导孩子们走进中华传统文化的殿堂,感受中国古代智慧的辉煌。

通过学习国学经典,幼儿们将能够扩大自己的知识面,提升自己的文化素养。他们也会在学习中体会到传统文化中的美好与智慧。相信这本书将为幼儿的成长道路上增添一份珍贵的财富,让他们成为有责任感和爱心的中华儿女。

国学经典幼儿国学启蒙

问题一:幼儿国学主要学什么? 儿童学国学,要从“根”上学起,也就是从儒家经典入手,先启蒙,再学经史子集。例如小夫子国学馆的课程体系,就是启蒙,先学千字文、三字经、弟子规、声律启蒙,再学论语、孟子、诗经、二十四史、道德经等等。 问题二:怎样对幼儿进行国学启蒙 英盛观察为您解答: 国学教育并不是社会传言的什么“跟风教育”,诵读经典就是给予孩子一种美好的语境与语感。反复诵读让孩子徜徉在那种美妙的语境与语感中,孩子就会得到极大的启发与愉悦,自然就会有收获。启发并保持孩子的兴趣是十分重要的,面对2到7岁的孩子。不可把国学启蒙“狭隘化”,国学启蒙不仅仅是记诵,还包括对于传统文化欣赏能力的培养。 国学启蒙内容相当大的部分,是让孩子们懂得欣赏和理解民族性的文化,领会传承的意义,这才是国学教育者的真正初衷,而不是被形容成跟风的标本。据报道日本新闻媒体报道说,在日本有文化有修养的家庭都会有意识地培养孩子对“能剧”的欣赏能力,教孩子应该穿传统隆重的和服,这样可以使孩子由内心深处,至行为表象都可以很明朗地表述一个日本人内心深处的文化底蕴和特色。在中国很多的家长并没有意识到我们的孩子,既听不懂传统戏剧,亦不了解书法,更不会欣赏与理解民俗文化,其中的差距自然是与是否升至好的学校没有直接关系,但是却从根本上根深蒂固地不仅影响了孩子的根基,更影响其未来的幸福感――常说幸福是自己的感知力,但幸福感更是一种“修为”。 未来生活中的“修为”应在孩子幼儿时期开始给予重视关注,国学教育是一种综合素质的培养。中肯的说,现代幼儿国学教育启蒙还在继续提升的阶段,但其发展潜力对以后有着极其深远的影响,它能指点孩子个人的兴趣和方向。因此在学习过程中,不要过早地替孩子定方向,反之会完全泯灭其兴致。孩子幼儿时,国学教育的进行可以让他感觉在快乐地学,所学一些内容可能距他的生活十分的遥远,但是通过现代教育方式,引起让孩子的兴致,全身心地参与进来,“虽蜻蜓点水,但还是心想所致”。唐诗宋词可以拿来谱曲唱,一面唱一面还鼓励孩子摇摆身体,好动是孩子的天性,加上有趣而简单的舞蹈动作,绝对让孩子感到兴奋不已,因此国学开蒙经典怎么学,是要有其独特的方法,根据以往开课的经验来分析,从孩子的心理出发绝对是势在必得的,其带来的成效不会让您和孩子失望,因为有播种才会有收获…… 问题三:国学经典幼儿启蒙用哪套书 传统的国学启蒙经典多是《三字经》、《弟子规》、《孝经》、《千家诗》之类,但王财贵教授主张幼儿学国学,一开始就可以从《论语》、《老子》、《庄子》之类的国学经典开始,他的演讲不妨看一下,说的很有道理。对有志于让孩子学习国学的家长来说,应该很有启发和帮助。 问题四:怎样对幼儿进行国学启蒙?国学教育有哪些好处 进行幼儿国学启蒙可以由简单的三字经弟子规教起。一心文化有个《幼儿学国学》的课本内容不错,图文并茂,简单地体现出生活中应当学习的待人接物的基础礼仪、规范,还有配套教学光盘,即便是自己教学也能轻松让幼儿掌握到国学精髓。国学毕竟是国粹,能培养幼儿良好的道德品质及提升儒雅的文学气质。 问题五:如何开启对孩子的国学启蒙教育 家长可以让孩子读一些唐诗宋词,感受汉言语的音律美和意境美。但是国学的形式绝不仅仅局限于诵读。 给孩子进行良好的国学启蒙教育,是让孩子学好国学知识的关键,家长们在对孩子进行国学启蒙教育的时候,一定不要盲目进行,要坚持做到国学启蒙教育三步走,我就给大家介绍下幼儿国学教育的学习三阶段。 第一阶段: 给孩子带来的国学启蒙教育,是从孩子0岁的时候开始的,这个时候,给孩子带来的国学启蒙重点就是开始听潜脑音乐,最常见的选择就是,左右脑铃木音乐,中英文经典。通过这个阶段的国学启蒙,你会发现孩子的眼神明亮,开口说话就连贯,准确,这就是该阶段国学启蒙的作用效果。 第二阶段: 进入到第二阶段之后,家长们就可以给孩子选择合适的国学经典给孩子带来国学教育,《论语》是第一部给孩子听的经典,半部论语治天下,接着《老子》,《大学》,《中庸》,《孟子》英文《莎士比亚戏剧》配合益智故事。 第三阶段: 孩子们通过前面两个阶段的学习,就可以很好地进行相关内容的理解,在这个阶段,孩子的国学启蒙教育就进入到最全面的阶段,《唐诗三百首》,《历代美女》等基本经典的阅读基本就没什么问题,这个时期,孩子的识字、读字就能较其他孩子更加有优势。 以上就是对孩子进行国学启蒙教育的三个阶段,根据上面的这些内容提示,家长们在进行国学启蒙教育的时候,一定要按照上面的顺序进行,孩子的国学启蒙教育才更加有意义。 问题六:怎样对幼儿进行国学启蒙?国学教育有哪些好处? 10分 通过国学经典教育,可以亲近我们的祖先,领会他们的旨趣,把握它们的神髓,形成恢弘的历史意识,从而能对各种事务应付裕如。由于现代社会的飞速发展,未来具有不确定性,作为家长,不能简单快捷地给予孩子多少“黄金”,而是要花费必要的时间和耐心,让孩子通过学习国学经典,接受通识教育从而令人信服地胜任任何职位,驾轻就熟地精通任何学科。有学习国学经典,才能砥砺孩子的品行、健全孩子的人格,使孩子成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的人。 问题七:少儿国学 国学启蒙孩子从几岁学习国学教育最好? 6岁前是儿童口语发展的关键时期,13岁之前是人生的黄金记忆期,孩子通过识字和对经典语句的记忆、理解并应用于生活,在提高语文成绩的同时提高综合素质。所以半部论语可以让你的孩子比别人更进一步! 问题八:少儿国学教育,能给孩子带来什么? 你是否也听过这样的说法?有些家长因为害怕孩子在幼儿园、学校吃亏,就让孩子做人别太“老实”了,结果使孩子变得十分自私,如同家中养了一条狼,最先尝到苦头的就是父母,孩子想“咬”谁就“咬”谁,何谈孝道。错误的道德观,在当今社会中比比皆是,人们却没有认识到:中国人集体缺少国学教育,古人几千年的智慧却被现代人遗忘了。教育孩子从国学入手,可以让他们熟悉中国本我文化,就像孩子要喂母乳一样,国学更加适合土生土长的中国孩子,传统文化中的那些故事,天生具有亲切感,更能让孩子印象深刻。我认为,如何定义国学并不重要,关键是家长要对国学有着正确的认识:第一,国学是有价值的;第二,国学是可以应用的。中国对世界的影响,其实就是中国传统文化对世界的影响。未来社会里,中国传统文化一定会更有发展,国学氛围会越来越浓郁,当孩子们在学科成绩上“旗鼓相当”时,那些拥有国学基础的孩子,会发展得更加坚实。告诉孩子,国学是生活中的一部分,张嘴说话、如厕,举手投足间都与国学有关。要让孩子从情绪上感受国学的内涵,而不仅仅是背诵。我们会将国学分为10个部分,有的是道德教育,有的是情感教育,有的是生命教育。道德教育方面,我们会学习《弟子规》,“缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱,执虚器,如执盈,入虚室,如有人”。上课时,老师逐字逐句地解读,通过故事、游戏、演练等不同方法,让孩子喜欢和理解。通常意义上的儿童国学启蒙丛书包括《论语》、《大学》、《诗经》、《增广贤文》、《弟子归》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等。国学启蒙教育的内容不仅是唱诗读经,还包括中医药学的启蒙教育,被称作人文艺术教育根基的“琴棋书画”,还包括学习传统的戏曲艺术,点朱砂,拜孔子,诵经典,唱唐诗,着汉服,操古琴,学书法,听京剧,画花脸,糊风筝,剪窗花……现在的孩子大多是独生子女,若不加以正确的引导教育而一味溺爱的话,很容易让孩子养成娇气霸道的性格。而国学中汇集了中国的很多传统思想和美德,如孝、礼、勤、诚、耻、珍惜时间、尊老爱幼等等,这都是传承了中华五千年文化的精髓之处。通过让孩子背诵、继而切身理解国学教育中的精华之处,绝对是一种行之有效的教育方式。既可以帮助他们了解中国文化,又能让他们从小学习美德,对他们的健康成长非常有好处,也有利于孩子正确人生观、世界观、价值观的形成。直到汇贤雅国学堂表示少儿国学启蒙教育, *** 并没有以必修课的形式制定下来,它甚至远未成为儿童语文教育的一部分(小学语文课本中,涉及国学典籍的内容不到5%),儿童国学启蒙一直是“群众办学”,上演的是“民间演义”。没有统一的教材,没有可资借鉴的教学计划,一切都处于“摸着石头过河”的探索阶段中。大部分国学教育启蒙的实践者都认为,少儿国学教育启蒙不是机械地记背典籍,而是一种整体文化氛围的熏陶。

国学经典三字经国学启蒙

国学可分【经部】【史部】【子部】【集部】【蒙学】,千家诗 百家姓 千字文 三字经 声律启蒙 增广贤文都是属于【蒙学】的一部分。这种个人的散文,赋之类的不在但是全唐诗和全宋词。具体可以百度一下 国学经典 。国学经典书库按书名查找:

经部 十三经

周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 仪礼其他

四书章句集注 春秋繁露 新本郑氏周易 大戴礼记 韩诗外传

易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸

东坡易传 周易正义 轻松学诗经 尚书正义 易传

韩诗外传 毛诗正义 泰泉乡礼 深衣考误 深衣考

仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 春秋左传正义 大学

春秋谷梁传注疏 孝经注疏 春秋公羊传注疏 周易参同契 大学集注

孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 大学问

论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏 史部 二十五史

史记 宋书 梁书 魏书 陈书

南史 北史 南齐书 北齐书 周书

汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书

旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史

辽史 金史 元史 明史 清史稿 其他

资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞观政要 逸周书

古列女传 徐霞客游记 大唐西域记 荆楚岁时记 战国策

前汉纪 后汉纪 华阳国志 东观汉记 通典

唐会要 唐律疏议 吴越春秋 洛阳伽蓝记 越绝书

前汉纪 江表志 江南野史 五国故事 邺中记

三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州春秋 越史略

东观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴

平宋录 大金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传

李相国论事集 赤松山志 真腊风土记 荆楚岁时记 北戸録

岳阳风土记 溪蛮丛笑 吴中水利书 岁华纪丽谱 吴地记

平江记事 南岳小录 岭表录异 东京梦华录 风土记

益部方物略记 游城南记 淳熙三山志 桂林风土记 朝鲜赋

南宋都城纪胜 桂海虞衡志 洛阳名园记 南方草木状 佛国记

捕蝗考 宋朝事实 大清律例 三国杂事 史通 子部 兵书类武经七书《孙子兵法》 《吴子兵法》  《六韬》 《司马法》 《三略》 《尉缭子》  《唐李问对》其他兵书  《孙膑兵法》 《百战奇略》 《握奇经》 《练兵实纪》 《将苑》 《何博士备论》《三十六计》 《守城录》 《孙子略解》 《乾坤大略》 《墨子城守各篇简注》 《兵制》 《阴符经》 《太白阴经》 《历代兵制》 《素书》 《备论》 其他子部

墨子 列子 庄子 荀子

申鉴 说苑 新语 论衡

茶经 棋经 中论 邓子

盖庐 人物志 潜夫论 初学记

洛阳牡丹记 王守仁全集 四十二章经 论衡校释

梦溪笔谈 太平广记 孔子家语 韩非子

鬼谷子 归田录 唐新语 公孙龙子

搜神记 搜神后记 周易参同契 山海经  校注

艺文类聚 穆天子传 唐摭言 颜氏家训

古画品录 盐铁论 宋高僧传 广弘明集

老子道德经 钝吟杂录 弘明集 宣室志

世说新语 金匮要略注 九章算术 吕氏春秋

黄帝内经灵枢经 黄帝内经素问 备急千金要方 伤寒论注

难经本义 神农本草经 孔丛子 抱朴子内篇

法言义疏 风俗通义 鹖冠子 齐民要术

潜夫论 范子计然 西京杂记 晏子春秋

周髀算经 朱子语类 山房随笔 林泉高致集

吴子兵法辑佚 银雀山尉缭子 司马法逸文 群书治要三略

孙子略解 水战兵法辑佚 群书治要六韬 敦煌写卷六韬

怀王墓竹简六韬 六韬逸文 汉墓竹简六韬 老子集注

范蠡兵法辑佚 太公兵法 太公金匮 太公阴谋

端溪砚谱 歙州砚谱 扬州芍药谱 橘录

糖霜谱 刘氏菊谱 洗冤录集 荔枝谱

高僧传 阴符经 随隐漫录 画继

续高僧传 方言校笺 集部 楚辞 楚辞 楚辞补注 总集类 全上古三代文 全秦文 全汉文 全后汉文 全三国文

全后周文 全北齐文 全陈文 全梁文 全齐文

全隋文 全唐文 先唐文 唐文拾遗 唐文续拾

全宋文 全晋文 全后魏文 全唐诗 全宋词

千家诗 文心雕龙 文选 乐府诗集 全元曲

全宋诗 历代诗词赋 其它集类 优古堂诗话 诚斋诗话 庚溪诗话 草堂诗话 藏海诗话

六一诗话 后山诗话 彦周诗话 二老堂诗话 怀麓堂诗话

沧浪诗话 诗品 诗人玉屑 中山诗话 观林诗话

李太白全集 王右丞集笺注 欧阳修集   国 语 其他 四库全书目录(介绍、史话、乾隆《文渊阁记》)

总 目  经 部  史 部  子 部  集 部  考 证

辑注类

三字经 庄子集解 商君书 汉官六种 汉魏南北朝墓志汇编

千字文 孟子全译 史记三家注 九家旧晋书辑本 敦煌变文集新书

百家姓 老子校释 世说新语笺疏 太平经合校 管子轻重篇新诠

幼学琼林 列子集释 新语校注 龙文鞭影 八家后汉书辑注

论衡校释 孙子兵法论正 明夷待访录 裴注三国志 文心雕龙注

古文观止 曾国藩文集 菜根谭 传习录 文心雕龙考异

增广贤文 曾国藩家书 金人铭 众家编年体晋史 文心雕龙义证 专题类

历史  军事  文化  图片古典小说类

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幼儿国学养成启蒙

具体如下:

1、首篇《三字经》,共有376句,内容包括天文、地理、典籍、历史、人物及社会人生的种种。“诚古今一奇书”也,书中故事贯穿孔孟思想,是一本奖勤教俭,鼓励读书,传授学习方法的益童良书。

2、熟读《百家姓》。《百家姓》是一篇将常见的姓乐编成四字一句的韵文,很象一首门乙言诗,便与读涌和记忆,流传至今,影响极深。是启蒙教育的助读读物。

3、启蒙文就是《千字文》,《千字文》在“三、百、千”三启蒙读本中是唯一有确切的作者和成本时间的一篇文章。至于《千字文》,还有一个传说的故事;相传,梁武帝肖衍为了教诸王子的书法,让殷铁石从五羲之的作品中拓出了1000个不同的字,每个字便用一张纸。4、《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。全篇按韵分编,以天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等东西用来作对子。有单字对,两个字对,三字对,五字对,七字对,十一字对。声韵协调,琅琅上口。

5、《龙文鞭影》该文内容广博,杂取各家,上至三皇五帝,下致唐宋各朝,经史子集,无不涉及。四字一句,二句一韵,抑扬顿挫,琅琅上口。对学童熟悉经史,了解典故,贻养性情,砥砺志向,无不裨益。

6、《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,文中汇集了孔孟以来,至南宋历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德方面的格言谚语,其中不乏洞察世事,启人心智之妙句。

幼儿国学启蒙教材

中国古代儿童启蒙读物也叫“蒙学”,最著名的是“三百千”,分别是:《三字经》、《百家姓》、《千字文》。

1、《三字经》,是知名度极高的蒙学读物,数百年来,流传广泛,家喻户晓。《三字经》有着丰富的内容。近代学大师章太炎说:“其书先举方名事类,次及经史诸子,所以启导蒙稚者略备。”也就是说《三字经》是一种内容全在同的启蒙读物。

它的内容排列也极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教训儿童重在礼仪孝梯,端正孩子们的思想,知识的传授则在即“首孝梯,次见闻。”训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。

2、《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它采用四言体斧正,句句押韵,虽然它的内容没有文理,便读来顺口,易学好记。《百家姓》是中国独有的文化现象。它所辑录的几个姓氏,体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。

姓氏文化,或谱牒文化,是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史的衍化中,为人们寻找宗脉源流,建立血亲意义上的归属感,帮助人们认识传统的血亲情结,提供了重要的文本依据。

它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。

3、《千字文》,全名为《次韵王羲之书千字》,梁周兴嗣编撰。《千字文》相传为梁武帝萧衍命周兴嗣取王羲之碑拓一千个不重复的字,编为韵语而成。《千字文》知识丰瞻,音韵谐美,非常适宜蒙童记诵、学习,成为千百年来传统的经典蒙学教科书。

即使在阅读并学习《千字文》,对于青少年感知传统文化与文明,了解中国历史,体会汉字传情达意的准确与精美,认识古人的智慧,一窥国学堂奥,都是入门的捷径。

《千字文》为孩子们提供了最为浓缩的国学精神。阅读并理解《千字文》的孩子,与没有阅读过《千字文》的孩子,在文化构成与精神养成方面的不一样的。扩展资料

作品背景

1、关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。

2、《百家姓》既是一本启蒙教材,也是一本记录中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前,有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。

战国时有史官编著的《世本》,记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等,可惜到宋朝已经逐渐毁坏。

据历史文献的记载,姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,中国早起出现的姓氏都是女字旁或部首,如姬姓、姚姓等。当时的姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓。

炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、_、僖、_、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。祝融之后,为己、董、彭、秃、_、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓。

3、中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本,秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》,汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》,三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。

这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响,其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书,但由于流传中出现了种种问题,其权威性到南北朝时已大不如前。

而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类,可读性有限。就是在这样的背景下,《千字文》问世了。

南朝时期,梁武帝肖衍为了教诸王书法,让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸,然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣,周将其编成了有内容的韵文,这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。

参考资料来源:百度百科-三字经

参考资料来源:百度百科-百家姓

参考资料来源:百度百科-千字文

幼儿经典国学启蒙读物一般有哪几本

儿童启蒙可以用《三字经》、《弟子规》、《孝经》、《百家姓》、《千家诗》、《千字文》等经典。1、《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。2、《弟子规》,原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。3、《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一。4、《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》(皆七言律诗)和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样。5、《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。

6、《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列,是因为读来顺口,易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。注:中国古代儿童启蒙读物也叫“蒙学”,最著名的就是“三百千”了,就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。一般私塾“开蒙”则必先学这三种。另外再学就是《弟子规》、《幼学琼林》、《朱子家训》、《千家诗》《古文观止》《唐诗三百首》《声律启蒙》《文字蒙求》《增广贤文》等等初级读物。这些都算是儿童启蒙读物。每个私塾所教授的各不相同,但“三百千”却是几乎所有的私塾开蒙的必读书。

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