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国学经典玫瑰名句赏析

国学经典是我国古代智慧的结晶,其中蕴含着丰富的哲理和人生智慧。这些玫瑰般的名句不仅令人陶醉,更能启迪我们的思想,引导我们在现代社会中树立正确的价值观。

《论语》中的一句名言:“学而时习之,不亦说乎!”意在告诫人们要持之以恒地学习,不断地温习,这样才能受益匪浅。这句话在现代社会中同样适用,不论是工作、学习还是生活,都需要我们坚持不懈地学习、反复实践,才能取得更好的成果。

另一句来自《大学》的名句:“中庸之道,绝矣。”中庸之道是指行事做人要遵循中庸之道,不偏不倚,不过分、不偏颇,这是一种温和平衡的境界。现代社会快节奏,人们常常追求极端,往往忽视了中庸之道。这句经典名句提醒我们要保持内心的平衡,不要被外界的变化所左右。

《诗经》中的一句名句:“有勇无谋,必贻其害。”这句话告诫人们要有谋略和智慧,光有勇气并不是万能的。现实生活中,我们经常会面临抉择和决策,只有将勇气与谋略结合起来,才能做出明智的选择。

《孟子》中的名句:“天行健,君子以自强不息。”这句话告诉我们要积极向上,不断进取,只有不断自我提升,才能应对未来的挑战。在现代社会,竞争激烈,只有不断学习、成长,才能不被淘汰。

国学经典中的这些名句如同珍贵的玫瑰花朵,在时光的洗礼中愈发璀璨夺目。它们是智慧的结晶,也是引导人们走向正确道路的灯塔。无论是古代还是现代,这些名句都有着深刻的意义,值得我们去品味和领悟。

国学经典不仅是我国文化的瑰宝,更是我们日常生活中的精神食粮。通过学习和理解这些经典名句,我们能够汲取古人的智慧,为自己的成长提供指导。在现代社会中,国学经典名句也给予了我们应对问题、树立正确的价值观的启示。

让我们沉浸在这些国学经典名句的海洋中,感受到古人的智慧和思想的力量。在日常生活中,努力践行这些名句中蕴含的智慧,相信我们能够成为更好的自己,走向更加美好的未来。

国学经典玫瑰名句赏析

莎士比亚经典名言名句汇总如下1、勤为无价宝,慎乃护身术。2、逆境和厄运自有妙处。3、时间徜不照顾人,就会摧毁人的。4、多灾多难,百炼成钢。5、放弃时间的人,时间也会放弃他。6、黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。7、世界如舞台,你我只不过是个演员。8、人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。9、在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。10、不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。11、疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故,失去了的机会。12、没有什么事是好的或坏的,但思想却使其中有所不同。13、在时间的大钟上,只有两个字——现在。14、你还能说‘苦啊,最苦没有了’你的苦,还不曾苦到底呢。15、行为胜于雄辩,愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。16、为什么一条狗,一匹马,一只耗子都有生命,而你却没有一丝的呼吸。17、善良的人,你的欢欣的眼泪表明你心地真诚。18、名字是什麽?玫瑰就算换了名字,也依旧芬芳。19、世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。20、新的火焰可以把旧的火焰扑灭;大的苦痛可以使小的苦痛减轻。21、人可以支配命运,若我们受制于人,那错不在于命运,而在于我们自己。22、勤劳一天,可得一日安眠;勤奋一生,可永远长眠。23、若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高,那就是一种卑微不足道的思想。24、知过则改永远是不嫌迟的。25、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

新春国学经典名句赏析

国学经典名句赏析(精选120句) “国学”一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义,严格意义上,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确的界定。下面我为大家准备了一些国学经典的名句和赏析,欢迎阅读。 国学经典名句赏析 篇1 1.天行健,君子以自强不息。 --《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 --《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。) 3.见善如不及,见不善如探汤。 --《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 --《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容,是"薄责于人",这样的话,就不会互相怨恨。) 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 --《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是"成人之恶,不成人之美"。) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 --《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水准;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。) 7.己所不欲,勿施于人。 --《论语》 (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事......),就不要把它强加到别人身上去。) 8.当仁,不让于师。 --《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢著去做。后发展为成语"当仁不让"。) 9.君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 --《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的`人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。) 11.君子藏器于身,待时而动。 --《周易》 (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。) 12.满招损,谦受益。 --《尚书》 (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。) 13.人不知而不愠,不亦君子乎? --《论语》 (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?) 14.言必信 ,行必果。 --《论语》 (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。) 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 --《论语》 (译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以"我"为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。) 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语》 (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。) 17.君子求诸己,小人求诸人。 --《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。) 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 --《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。) 19.不怨天,不尤人。 --《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语"怨天尤人"。) 20.不迁怒,不贰过。 --《论语》 (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。) 21.小不忍,则乱大谋。 --《论语》 (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫"忍"。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。) 22.小人之过也必文。 --《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。) 23.过而不改,是谓过矣。 --《论语》 (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。) 24.君子务本,本立而道生。 --《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,"道"也就自然产生。) 25.君子耻其言而过其行。 --《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的。) 26.三思而后行。 --《论语》 (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。) 27.多行不义必自毙。 --《左传》 (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。) 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 --《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。) 29.不以一眚掩大德。 --《左传》 (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。) 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 --《中庸》 (译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。) 31.知耻近乎勇。 --《中庸》 (译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。) 32.以五十步笑百步。 --《孟子》 (译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。) 33.君子莫大乎与人为善。 --《孟子》 (译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。) 34.人皆可以为尧舜。 --《孟子》 (译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。) 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 --《韩非子》 (译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。) 36.言之者无罪,闻之者足以戒。 --《诗序》 (译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。) 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》 (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。) 38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 --明代谚语 (译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。) 39.千经万典,孝悌为先。 --《增广臀摹? (译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。) 40.善恶随人作,祸福自己招, --《增广贤文》 (译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。) 41.学而不思罔,思而不学则殆。 --《论语》 (译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。) 42.知之为知之,不知为不知,是知也。 --《论语》 (译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。) 43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 --韩愈 (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。) 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 --朱熹 (译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。) 45.学而不厌,诲人不倦。 --《论语》 (译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。) 46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 --《荀子》 (译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。) 47.欲穷千里目,更上一层楼。 --王之涣 (译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。) 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 --《警世通言》 (译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。) 49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 --《礼记?学记》 (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。) 50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。--《劝学》 (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。) 51.知不足者好学,耻下问者自满。 --林逋《省心录》 (译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。) 52.学不可以已。 --《荀子》 (译:学习是不可以停止的。) 53.学而时习之,不亦悦乎? --《论语》 (译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?) 54.温故而知新,可以为师矣。 --《论语》 (译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。) 55.读书破万卷,下笔如有神。 --杜甫 (译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。) 56.少壮不努力,老大徒伤悲。 --《汉乐府?长歌行》 (译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。) 57.读书百遍而义自见。 --《三国志》 (译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。) 58.学而不化,非学也。 --杨万里 (译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。 59.好学而不贰。 --《左传》 (译:爱好学习但不三心二意。) 60.学如不及,犹恐失之。 (译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。)   国学经典名句赏析 篇2 1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求,国学经典名句。(诗经王风黍离) 2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠) 3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序) 4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣) 5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑) 6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书) 7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟) 8、从善如登,从恶如崩。 (国语) 9、多行不义必自毙。 (左传) 10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传) 11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传) 12、知人者智,自知者明。(老子) 13、信言不美,美言不信。(老子) 14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子) 15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子) 16、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长) 17、己所不欲,勿施于人。 (论语颜渊) 18、工欲善其事,必先利其器。 (论语卫灵公 19、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而) 20、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语子罕) 21、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政) 22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕) 23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语) 24、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政) 25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语雍也) 26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路) 27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而) 28、大道之行,天下为公。 (礼记礼运) 29、凡事预则立,不预则废。 (礼记中庸) 30、学然后知不足,教然后知困。(礼记学记) 31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记) 32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚) 33、尺有所短,寸有所长。 (楚辞卜居) 34、尽信书,不如无书。 (孟子尽心下) 35、生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下) 36、得道多助,失道寡助。 (孟子公孙丑) 37、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子尽心上) 38、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子尽心上) 39、天时不如地利,地利不如人和。(孟子公孙丑) 40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子滕文公) 41、锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学) 42、吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子养生主) 43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子) 44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸) 45、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子说林训) 46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王) 47、桃李不言,下自成蹊。 (史记李将军传) 48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家) 49、运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记高祖本纪) 50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(史记留侯世家) 51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 52、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记淮阴侯列传) 53、绳锯木断,水滴石穿。 (汉书枚乘传) 54、若要人不知,除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王) 55、少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府长歌行) 56、疾风知劲草,岁寒见后凋。(后汉书王霸传) 57、失之东隅,收之桑榆。(后汉书冯异传) 58、精诚所至,金石为开。 (后汉书广陵思王荆传) 59、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传) 60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(后汉书) ;

国学经典玫瑰名句精选

有句话说到:“家和万事兴,百善孝为先”孝乃是我国的传统美德,更是一种责任的体现。以下是我精心收集整理的关于百善孝为先主题班会 主持词 ,给大家分享,来欣赏一下吧! 百善孝为先主题班会主持词1 各位领导、各位老师、各位同学: 大家好! 欢迎大家来到朱庄子小学六年级的道德讲堂!我们的道德讲堂讲述的是发生在我们身边的好人好事。这些身边人,身边事能洗涤心灵,感悟道德,实践道德,从而营造出“积小德为大德,积小善为大善”的良好风气, 这也是我们开设道德讲堂的宗旨。 这节道德讲堂主题是------《百善孝为先》 。中国有句古语:“百善孝为先”,孝是中华民族的传统美德,孝是做人的责任,是立身的根本,要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。 我们今天道德讲堂一共有这样六个环节:唱一首歌曲、看一部短片、讲一个 故事 、谈一番感悟、诵一段经典、送一份吉祥、做一个承诺七个环节。下面我们就进入第一个环节:唱一首歌曲. 一、唱一首歌曲 请全体同学一起演唱《公民道德歌》。 二、看一部短片 经典需要反复品读,经典需要用心感悟,经典需要世代传承。有这样一些可爱的少年,他们的身上具有高尚的美德,他们的一言一行更是对传统道德经典进行了现代的诠释。他们是大家学习的榜样,请观看《最美孝心少年》短片。 三、讲一个故事 孝是中华 文化 传统提倡的行为,指儿女的行为应尊重父母、家里的长辈以及先人的良心意愿,不至于行差踏错而使他们蒙羞,是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”,反映中华民族极为重视孝的观念。有请宣讲员为我们讲述《二十四孝》当中的故事。 四、谈一番感悟 看了短片、听了故事之后,相信大家一定有许多感想、感悟,下面请同学们谈一谈感受。 五、诵一段经典 我们诵读圣贤经典,聆听先哲教诲.让我们一起感谢父母给了我们生命和无私的爱; 感 谢老师给了我们知识和看世界的眼睛;感谢朋友给了我们友谊和支持。恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长。是《弟子规》让我们知道感恩,学会做人。下面请全体同学诵读《弟子规》。 领读《弟子规》入则孝。 “父母呼应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承” 意思是说:孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。 “冬则温夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变” 意思是说:为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。夏天,要考虑父母是否感到凉爽。每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安。外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变。 “亲爱我孝何难 亲憎我 孝方贤” 意思是说:父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是极其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵。一般人总认为,父母要 对子 女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢? 《弟子规》这些规矩,看似平常无奇,如果我们认真去实行,那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的 言行举止 ,将来自然会有意想不到的收获。 六、送一份吉祥: 老师制作千羽鹤送给学生们。 七:做一个承诺 通过参加今天的活动,请大家跟我一起,许下一个道德承诺。让我们用真诚的心情,一起大声诵读:“做一个勤劳善良的唐山人,做一个文明有礼的唐山人”,以作共勉。 让我们再铭记一段道德格言:“存好心 做好事 当好人 有好报”。(诵读完毕) “百善孝为先。”让我们从今天做起吧!一起努力,把孝心带回家,把温暖带回家,做最美的孝心少年! 百善孝为先主题班会主持词2 尊敬的各位领导、各位同事,大家下午好! 欢迎大家参加今天的“道德讲堂”。道德讲堂以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式,在潜移默化中不断提升自己的文明素质,为构建和谐社会奠定强大的思想道德基础。本场“道德讲堂”活动以“百善孝为先,常存仁孝心”为主题,分为“ 唱歌 曲、学模范、讲故事、诵经典、讲感悟,发善心,送吉祥”六个环节。 首先我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱歌曲“,请大家起立,我们一起学唱《百善孝为先》,请工作人员放音乐, 感谢大家的真情演唱,古语云:百善孝为先。从“孝”这个汉字来看,是“老人”的“老”字,底下是个“子”字,儿女双手托着老人,就是“孝”。从先秦诸子百家,到当今的国学著作,无一不将“孝”视为一种美德。孝,一个简单的字眼,却凝聚着多少喷薄之力。它是浩浩历史渊远流传的文明丰澧,是泱泱大国经久不息的精神波涛,是茫茫人事盎然恒驻的心灵芳露。 我们进入第二个环节“学模范”。让我们通过电视大屏观看一部视频短片。 通过刚才这段视频,让我们用心感悟了孝的真谛,世代传承的经典。我们的身体发肤受之于父母,身为儿女,我们毫无理由地应该尽我们最大的能力来孝敬父母。好的,接下来我们进入第三个环节,“讲故事”,让我们一起用热烈的掌声有请--给我们讲述一个故事 谢谢--,那么感人的故事向我们在座的全场人员诠释了尊敬父母、身体力行的中华传统美德。让大家看到了一个真、善、美的社会,引导大家用一颗感恩的心去生活,用实际行动去回报父母,做一个有爱心、有孝心、有责任感的人,营造文明和谐的社会新风。 接下来我们进入第四个环节“诵经典“,请大家跟我一起诵读弟子规中的经典片段: 《弟子规》-父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则清 晨则省 昏则定, 这段文字的大意,就是告诉大家要听从父母的话;网络上流传这样一个小故事,名字叫孝心只需三分钟: 去同事家玩时,同事正在打电话。只见他拿起电话,拨了号码旋既放下了听筒。过了三分钟,他又重新拨号码。这次电话通了,看他那嘘长问短的样子,猜想电话那头一定是他的亲人。放下电话后,他笑着说:“是我的母亲。”接着 他向我讲起了给母亲打电话的故事:他母亲的腿脚不太灵便,有一次母亲心急火燎的去接他的电话,慌乱之中竟重重的摔了一跤。知道了这件事以后,他感到很内疚,从此他与母亲约定,每次他打电话,先让电话铃响两声后再把电话挂断,3分钟后他再打电话过去,这样他母亲就不再慌乱的跑过来接他的电话了。《孝心只需三分钟》 教育 大家,尽孝其实是体现在点点滴滴的小事中的; 下面我们一起进入第五个还节“发善心“,我们每位同志的桌上都放着一张感悟卡,请您把今天把参加道德讲堂的感想真实的写下来,与大家一起分享。同时呢,大家桌上感悟卡的下方舍友一个活动评价表,请您在相对应得栏内大狗,如果您有什么意见或建议,也请你写下来,以便今后我们把道德讲堂办的更好。 朋友们,为了激发善心,抒发善意,让我们一起诵读咱们农发行新疆分行需树立的五种企业精神: 自强不息的拼搏精神; 开拓创新的时代精神; 执行政策敢于担当的行业精神; 艰苦奋斗的创业精神; 爱岗敬业 的奉献精神; 以治庸提能力; 以治软鼔锐利; 以治懒增效率; 以治散正风气; 咱们前面一起唱了百善孝为先的二哥去,看了短片,听了小故事,相信大家现在都有一些感触,下面让我们来互动一下,听一听大家内心深处的感受,有哪位朋友愿意和我们大家一起分享呢,请举手示意, 有请----与大家一起聊聊他的感悟,还有哪位朋友想与大家一起分享,好有请--与大家谈谈他的感触。 由于时间的关系,现场互动就到这里,非常感谢大家的`发言,也非常感谢在座各位的聆听。孝作为中国文化的核心观念,是中华民族的根,因而孝道成为连系天、地、人;联系过去、现在和将来的纵向链条, 有效地保证了财富和文明的平稳传递。孝心一起,百善皆开。让我们以孝的名义,中华民族怀着敬畏之心,守护、积累、共同发扬祖先创造的文化火种,使中华文明由此生生不息、代代相传。 下面我们进入道德讲堂的最后一个环节,送吉祥,配乐《感恩的心》 父母是我们这一生最重要的人,让我们真诚的对父母说一句话 在今天的道德讲堂上,我们分享着别人的故事。在今后的人生旅途中,还有着漫长的岁月,等待着我们写下自己的故事。古人认为,我们所听到所看到的,都会成为一粒种子种在心田,慢慢发芽长叶,影响我们的行为。孝,就是这样一粒种子。把孝种在心里面,我相信,每个人的故事,都会更加精彩。 我们本期百善孝为先的的道德讲堂到这里就要结束了,衷心地感谢大家的热情参与,感谢各位凌达的莅临指导,谢谢大家,我们下期再见。 百善孝为先主题班会主持词3 尊敬的各位领导,亲爱的朋友们: 大家下午好!今天我们隆重举______________________为主题的演讲比赛,是非常有意义的,因为孝道是中华民族的传统美德。不管社会如何进步,经济实力如何发达,这种美德什么时候都不能丢。孝道是古今社会永恒的主题,弘扬传统孝道文化具有重要的现实意义。 身体发肤授之父母,不敢有伤。父母给予了我们生命,含辛茹苦将我们抚养长大。羔羊知跪乳,乌鸦会反哺,希望我们每个人都能将 传统文化 传承下去,做一个尽孝的人。 结束语 “孝,乃百行之本,众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱,是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会,切莫等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的悲恸,至此追悔已迟。 朋友们,让我们从今天做起吧!让我们一起努力,共同建筑心中永恒的爱的殿堂,共同在繁忙的工作和学习中,抽出一点时间,把孝心带回家,让父母和长辈们沐浴最温暖的爱的阳光! 百善孝为先主题班会主持词4 各位领导、各位朋友们、乡亲们: 大家上午好!欢迎大家来到塔西河乡“道德讲堂”。“道德讲堂”讲述身边好人的道德故事,汇聚道德力量、引领社会风尚。我是主持人唐文玉。聆听道德故事,感受道德力量。在座的各位嘉宾、现场的社区居民,大家下午好。我们迎来了“道德讲堂”第五堂课,本次授课主题是——孝老爱亲。 孝老爱亲,是一个老生常谈的话题,也是人类最朴素最基本的情感,当然也有可能是人最容易遗忘和忽略的环节。今天的课程我们就围绕这个主题进行,旨在进一步弘扬“感恩父母”、“孝敬父母”、“关怀父母”的情怀。 中华民族的传统美德,是我们国家丰厚的文化宝藏之一,数千年来,她一直是华夏儿女精神世界的支柱。道德讲堂通过身边人的故事,讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,通过群众身边看得见、学的到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。让我们一起聆听道德故事,沐浴道德洗礼,品悟道德力量,让心灵在道德讲堂净化,让好心在道德讲堂滋长,积小善为大善,积小德为大德,构建“德润凤城 善行塔河”的浓厚道德氛围。 今天的“道德讲堂”有五个环节,分别是“唱歌曲、学模范、诵经典、谈感受、送吉祥”。 现在让我们共同走进本期道德讲堂的第一个环节---“学唱一 首歌曲”。 大家一起来唱《感恩的心》,请大家起立,请工作人员放音乐。 好, 谢谢大家,请坐。 下面我们进入“道德讲堂”的第二个环节---看一段短片,今天我们观看自治区道德模范人物---孝老爱亲模范朱义平 下面我们进入“道德讲堂”的第三个环节---诵一段经典 中国是一个有着五千年历史的文明古国,悠远的传统文化对高尚的道德追求比比皆是,我们的先人给我们留下了许多经典名句。今天我们要诵读的是出自《孟子?梁惠王上》的经典名句——“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”。 大家跟着主持人齐声诵读:老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 这句话的意思是说尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。 尊老、敬老、养老,让辛苦了大半辈子的老年人颐养天年,安享天伦之乐,是中华民族的传统美德。 下面我们进入“道德讲堂”的第四个环节---谈感受。唱了一首歌,看了一个短片,诵读了一段孝老爱亲的经典,相信大家一定有许多感想,下面我们进行一下互动,想请几位位现场听众与我们一起分享一下今天的道德感悟,请举手示意。 主持人:好,这位朋友。 观众1:………… 主持人:谢谢!说的太最小的善行胜过最大的善念。好,下面还有那位朋友愿意跟我们分享一下。 观众2:………… 主持人:谢谢!由于时间关系,我们的现场交流环节就到这里了,非常感谢大家的发言,同样,也非常感谢大家的倾听。 孝敬老人需要得到整个社会的关注。只有让全社会共同承担起赡养老人的责任,才能真正地让老年人能安心享受到幸福的晚年生活,子女们则会更加安心于自己的工作,我们的社会生活才会更加稳定、和谐、安宁。对待孩子,不管是自己的还是别人的,都要有一种普天同爱的态度,做到“人不独亲其亲、不独子其子“,让孩子们幼有所长。 下面我们进入最后一个环节,送一份吉祥。 赠人玫瑰,手留余香。我们道德讲堂为大家准备了一份吉祥。 我们的这份吉祥是一本书,寓意是汇聚精神,传递文明,传递道德的正能量。 亲爱的同事们,让我们大家携起手来,从你我做起,从小事做起,从现在做起;多一个微笑,多一声谢谢,多一份关爱,多一些奉献,多一份担当,多一点感恩。 本期道德讲堂到这里就全部结束了,衷心感谢大家的热情参与,谢谢! 百善孝为先主题班会主持词5 甲:初一年组《孝老爱亲》主题班会现在开始,我是主持人刘津池,我是主持人邹莹莹。 甲:是谁,在我们呱呱坠地的时候,为我们的名字苦思冥想,希望将美好的品格、强健的体魄寓于其中? 乙:是谁,在我们生病的时候,无数次向上苍祈祷我们的康复,甚至愿意灾难以数十倍的强度降临于他们身上,以换取我们的平安? 甲:又是谁,把我们的点点滴滴都看在眼里记在心间,我们的开心与烦恼,牵动着他们的丝丝心弦? 乙:他们,就是我们的父母,我们最亲的人。也许,由于学习繁忙,你无暇时刻记挂着他们。 甲:就请在紧紧抓住心中泛起的每一丝感动。 (合)让我们带着感动,共同唱起歌曲《跪羊图》。 (肇敏卉指挥,学生共唱) 甲:我们沐浴着父爱的阳光长大;我们感受着母爱的真情成长。 乙:是啊,父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱,母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱。我们可以选择一切,唯独不能选择我们的父母亲,感恩父母是所有人的整个人生都应倾心为之永恒主题。 合:就让我们用自己的心声,感恩我们亲爱的父母。 甲:请观看孟佩杰孝顺父母的视频。 (播放那个视频) 甲:孟佩杰的故事让我们动容。孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是中华民族历的佳话。 已:《孝经》说:夫孝,德之本也,教之所由生也! 不爱其亲,而爱他人者,谓之悖德; 不敬其亲,而敬他人者,谓之悖理。 甲:是啊,千百年来,古人用他们的行动给我们树立了榜样,激励着我们新一代传承这中华民族优良的传统美德!随着历史的发展,这些古老的故事已经演变成了一种文化,更是一种行动。 乙:让我们重温这些感天动地的故事吧! (学生讲述古代现代孝德故事) 甲:孝是一首动听的歌传诵至今,要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。 乙:《孝经》说:爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。 意思是说:要爱自己的父母,必须爱所有的父母,不敢对他人的父母有一点厌恶。要敬自己的父母,必须敬天下所有的父母,不敢对于他人的父母有一毫的怠慢。 甲:孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。同学们,你们知道这句话的意思吗? 学生:(“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人;爱抚自家的儿女的也要去爱抚人家的儿女。”) 乙:是的,我们要像尊重自己家的老人一样尊重别人家的老人,像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。 甲:据资料显示:我国60岁以上的老人将由1.78亿增加到2.21亿,我国开始进入人口老龄化快速发展期。当我们在小区玩耍,看到提着重物的老人,你是否曾帮忙拎一下?当我们坐在公交车上,看到刚上车的老人,你是否曾让座给他们?当我们站在十字路口,看到老人在车流前犹豫,你是否曾搀扶他们过马路? 甲:同学们,现在就让我们重温《弟子规》等经典文字,将孝心传递吧。(学生齐背《弟子规》) 甲:同学们,父母给予我们生命,陪伴我们成长。是他们用虬劲的手臂,为我们撑起一片无邪的天空,没有风也没有雨,是他们赠我们傲翔的双翅搏击长空。 乙:我们始终飞不出那一双牵挂的眼神。这就是我们的父母,我们伟大的父母!同学们,成长道路上,父母一路陪伴我们,在你内心深处,一定有许多话想对自己敬爱的父母说吧? (学生评议好人好事,讲述心中感受) 甲:同学们的表情告诉我,我们每位同学都有一颗赤诚的孝心,一颗懂得感恩的心。 乙:下面让我们大家互相交换精心准备的小礼物 结束:《孝亲敬老歌》音乐响起, 甲: 我们小的时候,父母花了很长时间, 教我们用勺子、用筷子吃东西; 教我们穿衣服、绑鞋带、系扣子; 教我们洗脸,教我们梳头发; 教我们做人的道理。 我们要怀揣着一颗感恩之心,来回报这份伟大的爱! 乙: 当他们变老时; 当他们想不起,或接不上话时; 当他们啰嗦地重复一些老掉牙的故事。 请不要埋怨他们…… 当他们开始忘记系扣子、绑鞋带, 当他们梳头手开始发抖时, 请不要责怪他们, 因为我们在慢慢长大,而他们却在慢慢,慢慢地变老。 合: 只要我们在他们眼前, 父母的心就会很温暖。 甲:落叶在空中盘旋,谱写着一曲动人的乐章,那是大树对大地的感恩。乙:白云在蓝天中飘荡,那是白云对蓝天的感恩。 合:孝在我们心中,让我们将中华民族的传统美德一代代传递下去,越传越远…… 甲:初一年组《孝老爱亲》主题班会到此结束。f百善孝为先主题班会主持词 百善孝为先主题班会主持词相关 文章 : ★ 孝老爱亲主题班会主持词 ★ 百善孝为先主题班会发言 ★ 孝老爱亲主题班会主持词(2) ★ 感恩父母主题班会主持词(3) ★ 感恩父母主题班会主持人台词(3) ★ 敬老尊老活动主持词开场白 ★ 敬老爱老活动主持词开场白 ★ 孝老爱亲道德讲堂主持词精选 ★ 道德讲堂孝老爱亲主题主持词 ★ 敬老爱老活动主持词范文

国学经典名句赏析

国学经典名句及赏析汇总如下1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?【讲解】孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”2.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。【讲解】君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,可以说是好学了。3.知之为知之,不知为不知,是知也。【讲解】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。4.学而不思则罔,思而不学则殆。【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。5.温故而知新,可以为师矣。(温故知新)【讲解】:复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。6.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。【讲解】我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。7.朝闻道,夕死可矣。【讲解】早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的。8.不愤不启,不悱不发。【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。9.发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。【讲解】发奋时候竟忘记吃饭,快乐时候就忘记了忧愁,把自己就要老了这件事也不放在心上,如此罢了。”10.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。【讲解】知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。11.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。【讲解】多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。12.士不可以不弘毅,任重而道远。【讲解】有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。13.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。【讲解】军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。14.岁寒,然后知松柏之后凋也。【讲解】直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。品德篇15.巧言令色,鲜矣仁。【讲解】花言巧语,装出和善的面孔。这种人,心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。16.过也,人皆见之;更也,人皆仰之。【讲解】有了过错,别人都能看到;改了,人们都会敬仰他。17.德不孤,必有邻。【讲解】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。18.文质彬彬,然后君子。【讲解】: 一个人的高尚的品质和外在的表现一致,然后才能成为君子。19.君子不器。【讲解】君子不要像器具一样(指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺)20.君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他,却可以委以重任;人格低下的人不可委以重任,却可用小事情考验他。21.志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。 (杀身成仁)【讲解】志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。

赏析国学经典

只要一打开国学经典,箴言便映入双眼。国学经典在现代中也是有一些意义的。下面是由我分享的现代国学经典的意义,希望对你有用。国学经典的现代意义 一、传承美德传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观,构成中华传统文化的核心价值体系,对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系,至今仍具有现实指导意义。通过学习,让这些传统美德根植于少年幼小的心灵,提高他们的人文素养,孕育纯朴的民风,具有重要的现实意义。“我是家里的独生子,以前在家吃饭很挑剔,自从读了《治家格言》中的‘一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰’的语句之后,我更加明白了‘谁知盘中餐,粒粒皆辛苦’的道理,吃饭时即使掉在桌子上一粒米也要捡起来吃掉。”由于大多学生都是独生子女,自私、任性、不懂礼貌等现象在学生中比较普遍,自从孩子们接受国学教育之后,变得更加谦让、团结同学、尊重师长了。国学经典让传统文化走进了孩子的日常生活,走进他们的家庭,规范着他们日常行为,成为孩子们成长路上的“指南针”。二、健全人格孩子们从小接受这样的熏陶,国学经典将在他们心里埋下种子,随着他们慢慢长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大,不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”,还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。让他们在本国传统文化的滋养中成长,健全人格,培育民族精神,非常有必要。三、陶冶情操优秀的古典经文意存高远,可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。其中不仅有文学,还蕴涵着美学、哲学。用这些优秀的传统文化资源充实孩子,就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。经典著作是我们民族文化教育精神的一个庞大载体,是我们民族生存的根基。为了使孩子们能够从小就汲取优秀传统文化中的营养,继承和发扬中华民族的灿烂文明,实现人的全面发展,必须弘扬国学。四、铸造精神传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育,而缺失最大的一部分就是对学生的人文教育和传统文化教育。让学生徜徉于国学经典之中,感受着祖国传统文化的巨大魅力。在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典,会逐渐培养其人文精神。五、提升智力《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《古文观止》、《唐诗宋词》、《孙子兵法》……这些经典著作高度浓缩了中华五千年文明的精华,包含了中华民族生存的大智慧,让孩子从这些经典中汲取营养,用经典智慧的钥匙开启现代各学科知识的宝库。国学经典的现实意义 中华上下五千年的宏伟历史一直是国人引以为傲的资本,我想,也正是因为有了一段足够长的历史,才能沉淀出像“六艺五术”、诸子百家之说这样的文明精华,而这,也就是我们通常意义上所理解的国学。如果用一个词来形容,博大精深最为恰当。说来幸运,本学期跟随邓老师畅谈国学与人生智慧,从中感触颇深。现代文明发展的速度远远超出了我们的预料范围,市场经济文化领衔世界,传统文化退居二线,时下流行的快餐文化就是最典型的例子。当人们快步向前追寻的当人们逐渐发现进步的同时也意味着某种东西的丧失时,猛一回头,顿时醒悟,原来老祖宗用生命践行出来的那些精神财富是丢不得的,我们应该带着他们出发。于是,最近这些年不少领域出现了“国学热”。也许有些人仍然不明白,那些“过时的”的东西对于这个文明高度发达的现代社会到底有何意义。我想说,不管社会如何发展,朝代怎么更替,人性骨子里的某些东西是必须长存的,一旦真的缺失,那将会是不可弥补的损失。就拿《论语》中的一则故事来说吧。仪封人请见,曰:君子之至于斯也,吾未尝不得见也学习国学的现实意义学习国学的现实意义。从者见之。出曰:二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。孔子作为一个政治家、思想家,踌躇满志,徘徊于列国之间,虽说在这一点上孔子是失败的,但很显然,他十几年的传播与游说为儒学的传播与发展奠定了坚实的基础。从这则小故事中可以看出,孔子并非完全意义上的失败。身处乱世,依然能有人赏识自己的才学和主张并道出“天将以夫子为木铎”这般敬重的话,足以寂寥。从另外一个角度来说,仪人奉劝孔子的弟子,不必为丢失官职二忧虑,这个世道早就乱了套,唯有你们夫子的仁义主张才能安抚乱世,还天下百姓一世安稳。孔子这几个学生就像如今满腔热血的我们,作为一个社会人,我们关注的不应该只是个人利益的得失,更应胸怀天下,勇于承担社会责任,用正确的方式共同去创造太平盛世,也就相当于我们今天所说的和谐社会。一则小小的论语故事便能给世人以重大警示,时过境迁,这样的品德难道不适用了吗?显然不是。我认为,学习国学能丰富我们的精神世界,使我们骨子里的那份美德得以永存。很多落后文化、腐朽文化向我们袭来,稍不留神就会迷失。市场竞争日益激烈,社会生存压力日益剧增,也许我们真的会不堪重负,物欲横流的社会里,我们更应该学会用精神文明充实自我,建筑抵御的城墙。小月月事件不是特殊、老人被救反咬一口是事实,诸如此类事件传递的无非是人性的缺失、道德的滑坡。如果说社会是进步的趋势,那这岂不是一股强大的逆流,如果我们不加以阻拦,指不定哪天就会被卷进一场漩涡,无法自拔。作为未来的一名小学教师,学习国学于我而言,显得更为重要。因为教师这个名词意味着你不是一个人,有句话是这么说的,你的每一个学生身上或多或少都会留有你的烙印。这是一种不可推卸的责任学习国学的现实意义国学智慧教育界近年来提倡重拾国学,也取得了一些成绩。比如很多中小学都开设了国学课,《三字经》、《弟子规》等国学经典被郑重地带到课堂,我不敢保证这么做会取得多少质的收获,但是至少,从小耳濡目染的教育会让学生明白,这是我们的中华文明精华,我们肩负着传承与弘扬的历史使命和现代意义。小学老师自身的国学素养显得尤为重要。如何将国学与小学教育教学相联系更是小学教育工作者的一大难题,如何让学生在读经典、品艺术、观生活中感受国学的魅力也是一大挑战。其实,学习国学的意义对我们而言,远不止这些,只有当我们真正潜心去感悟、体会他的精髓,才会有更大的收获。国学经典的主要意义 西方有位学者说过一句意味深长的话谁都希望自己幸福,可谁都不知道什么是真正的幸福。无庸置疑的是,我们都认可童年对于人一生幸福的重要性。对人的一生而言,童年时期所受的教育具有决定性的影响,那么让孩子接受什么样的教育呢?我们在众多的教育内容中提倡国学经典教育,这是因为对于我们的孩子来说,国学经典教育是最有价值、最优质的教育,是奠定他一生幸福的根本。·国学经典教育是通识教育通识教育的对立物是专业教育。专业教育狭隘地让学生学习专业知识和职业技能,为从事特定的职业做准备。它试图通过早年的学校教育,使受教育者一劳永逸地学得终身受用的知识和技能。过早的专业学习、过细的专业划分,严重限制了学生的想象力和创造力的发展。由于人才的培养需要一定的周期,甚至是比较长的时间。当学生经过数年学校教育,学成单一的技能毕业时才空缺,也许已经由于转岗或在职塔训等其他途径而得到补充。而仅仅拥有专业技能的人,既缺乏较高的综合素质,也没有其他技能,势必很难适应社会的需要。通识教育不是为了培养某种特定的技能,:也不是为受教育者谋求某种职业而做准备。它的目的不是获得具体有用的知识,而是要发展独立思考的能力。它不在于叫人思考什么,而在于叫人如何思考。它精心设置包括文学、历史、哲学、艺术以及科学原则和方法在内的一系列课程、旨在促进学生对真、善、美的崇敬之心,旨在唤起学生对一切伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇,同时也让学生了解人类在探寻知识过程中思考的重大课题和运用的基本原则。以经典阅读为中心的教学方式,是西方通识教育的最基本形式。西方通识教育的核心内容只有西方文明和经典研读两大门类。一些具体的课程,都是在此基础上生发出来的。我国的通识教育,也有必要以中民族的历史和文化经典为核心,以秦皇汉武、唐宗宋祖、三百千千、唐诗宋词、《四书》、《五经》等为主要学习内容。学习国学经典,也就是在与我们的先圣先贤对话和交流,在一步步地楔进我们的历史和传统。通过国学经典教育,可以亲近我们的祖先,领会他们的旨趣,把握他们的神髓,形成恢弘的历史意识,从而能对各种事务应付裕如。由于现代社会的飞速发展,未来具有不确定性,作为家长,不能简单快捷地给予孩子多少黄金,而是要花费必要的时间和耐心,让孩子通过学习国学经典,接受通识教育,学会点金术,从而令人信服地胜任任何职位,驾轻就熟地精通任何学科。·国学经典教育是博雅教育香港岭南大学前任校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨,就是要教导人学识广博,生活高雅。北京师范大学的校训学为人师,行为世范,则是博雅教育的另一种表达。博雅一词由博、雅两个单字组成,分别说的是知识和为人两个方面:博就是要具有渊博的知识和多方面的技能,雅就是要德行完美,气质优雅,摆脱庸俗,走向卓越。没有一个民族像我们这样与自己的传统如此决绝。近一个世纪以来,主流意识对于我们祖先的传统和文化一直持鄙薄、仇视和批判的立场。很多人之所以会狠心的用手割断自己的脐带,挖掉自己的心,(许嘉璐先生语),大抵是有三个方面的原因:一方面是因为不了解传统,基于从众的心理,人云亦云;一方面是因为近代以来国力不振,国势衰颓,传统文化被当作了替罪羊;还有一个原因,就是认为国学经典内容没有实际用处。在是否有用,特别是这种用处能否看得见作为评判尺度的前提下,国学经典的学习才长期处于被忽视、被轻贱的尴尬境地。在西方教育中,一直存在着和中国古典教育在具体内容上不同,但精神实质相一致的博雅教育。其目的是培养具有高度古典文化修养的传统精英,其核心内容是经典文本研读、古典语言训练和古典文化熏染。英语绅士有句名言:虽然希腊文、拉丁文对于管理印度殖民地毫无用处,但只有精通希腊文、拉丁文的人,才能统治印度。在古代中国,虽然《四书》、《五经》和八股文没有提供治国经邦的具体策略,但它们却是训练治国之术的有效手段。只有精通《四书》、《五经》和擅长写作八股文的人,才可能以此打开科举之门,参与国家管理。知识和道德之间有着密切的关系,国学经典所代表的传统学问,更是具有极为厚重的伦理色彩,所谓学优者德厚,学浅者德薄。学习国学经典的过程,不仅是增进知识的过程,不仅是把知识消化于生命,转化为生命所具有的德性的过程,而且具有熏陶气质、变化性情、提高涵养的意义。国学经典教育不仅培养文义通晓、才华擅长、经书熟习、学问通彻的博学之士,更是要培养行谊谨厚、立品端正、品行端方、敦品励行的谦谦君子,归结到一点,就是要既博又雅。·国学经典教育是素质教育素质教育作为应试教育的对立面提出来后,得到举国上下的广泛认同,但在实际操作层面,很多人简单的把素质教育等同于撇开教材的学习,开设琴棋书画等培训班,培养学生的一技之长,素质教育就这样被曲解成了技能的培养。何谓素质呢?素质是指人或事物根本性的结构,具有基础或前提的意义,并蕴含着无限发展的可能。素有白色的、空无的、本来的、最初的意思:质则有形体、根本、质地的意思。所谓素质,实际上指的是可为各种具体技能提供依托和基础,又潜藏着发展的动力,并且能够突破局限,具有无限可能性的统一体,并不断完善和优化素质结构的活动和过程。只有触及人的素质结构的调整和发展,才是真正的素质教育。打一个比方,素质好比一块土地,而各种技能,不过是土地上生长出来的庄稼。土地为庄稼的生长提供了依托和基础,使得种子所具有的发芽、生根、开花、结实的潜能得以实现。素质教育,好比改良土壤、提高地力的工作。下下棋、弹弹琴,乃至学校绘画、唱歌和跳舞,不过是在素质的沃土上栽种一些花草,而并不是根本地改良土地;不过是在素质的模板上增加一些案图,而并不是改善这模板的结构。说到底,学习具体技能师仅仅着眼于器、用、末的问题,而不是着眼于道、体、本的问题,都并没有抓住问题的症结和关键。国学经典教育不仅与素质教育具有一致的指向,而且是实施素质教育的不二法门。表面上看,国学经典教育不直接养成某种技能,是一种无用术,但它实际上是从更深厚和高远的层面做好夯实基础、调整结构、完善素质的工作,是一种源于根本、专注根本、为着根本的教育。浸润在国学经典中,能感受和体味经典世界所蕴含的古人的思索,从而获得智慧和力量。国学经典是锻炼思维能力的工具,具有大音希声、大象无形的意义。正如朱自清先生在《经典常谈》中指出的那样,经典训练的价值不在实用,而在文化,国学经典教育对于提高人文素养也具有任何教育内容所难以比拟的作用。·国学经典教育是人文教育教育以人为对象,本来是人的教育,是为了人的全面发展。教育的目的,是要将人从不成熟的状态中解放出来,带到更自觉、更理想、更圆满的境地。所谓人文教育,就是为了促进人性境界的提升,为了理想人格的塑造以及个人生命价值与社会价值的实现。人文教育主张在学习知识的发展丰富、健康的人性,使教育的对象不只是学得表浅的知识,而且通晓支撑这些知识的文化意蕴;人文教育不是要培养没有灵魂的专家,而是要造就具有文化修养的个体。在漫长的历史过程中,国学经典已经深植于中国人的精神家园里,流淌在每个炎黄子孙的血脉中。经典是连接我们和历史传统之间的一座桥梁,缺乏经典教育,我们就无法踏上回到自己精神家园的道路,只能成为文化上无家可归的流浪者。学习国学经典,实质上就是走向中华民族共有的精神家园,感受这个家园的温馨,参加这个家园的建设,形成对他的情感皈依。接受经典教育的过程,也就是把自己生命的根须,扎根于丰厚的传统文化的过程;就是把自己从一个生物学意义上的自然人,变成一个文化意义上的中国人的过程。我们倡导国学经典教育,是基于传统经典对中华民族的历史和社会生活产生了深远的影响和真切体认,是出于对中华传统文化血脉的尊重和发扬,是我们承认自己成为中华民族的子孙并且现在也不想割断这种亲缘关系的深情回顾。国学经典教育是实施通识教育、博雅教育、素质教育和人文教育的重要而有效的途径。只有学习国学经典,才能砥砺我们的品行、健全我们的人格,使我们成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人;只有学习国学经典,才能植根于民族传统,掌握优雅、精致的祖国语言,使我们成长为既有知识又有文化的现代中国人。猜你喜欢:1. 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