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日记国学经典(国学乐记经典)

日记国学经典

今天我终于开始了阅读《国学乐记经典》的旅程。这本书是一本结合国学经典和音乐的独特之作。一打开书的封面,我就被那漂亮的音符和古代经典书籍的交融所吸引。翻开书页,我仿佛进入了一个神秘的国学音乐之境。

我遇到了《论语》的乐章。音乐笔画穿越时空,将我带入每一个孔子的箴言中。音符跳跃着,如同孔子的智慧一样,叮咚作响。我仿佛看到了孔子与弟子们围坐在一起,探讨着人生的真谛。这种融合了音乐和国学经典的阅读方式,让我更能感受到古人的智慧和思考方式。

我又遇到了《大学》的乐章。音符轻柔又悠扬,像古人一样慢慢从平凡的事物中积累智慧。我仿佛置身于一间古时的书斋中,聆听着大儒们的教诲,思索着自己的人生之路。音乐的旋律温暖而悠扬,让我内心深处涌动着对知识的渴望。

我来到了《庄子》的乐章。音符翻飞,如同庄子笔下的蝴蝶自由舞动。我仿佛置身于大自然中,与庄子一起探索人生的意义。音乐给了我一种自在、宽广的感觉,让我明白了世间的种种烦恼都是虚幻的,人生应该追求的是内心的平静与宁静。

通过《国学乐记经典》这本书,我不仅读到了古人的智慧,还感受到了音乐的力量。这种将国学经典与音乐相结合的方式,让我对古代经典有了更深入的理解。音符仿佛成为了一种桥梁,将我带入了古人的心灵世界,让我感受到了他们对生活、人生的思考和智慧。

通过这次阅读,《国学乐记经典》让我明白了国学经典的重要性以及音乐的魔力。我将继续深入学习国学经典,结合音乐的力量,让古代智慧在现代焕发新的光彩。这是一场奇妙的旅程,我将继续踏上这条国学经典和音乐相交融的道路,探索更多的智慧和美好。

日记国学经典(国学乐记经典)

学习国学的心得体会第一篇:国学经典学习心得体会

读国学学经典,从我个人来说,有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说:一:提高自身素养,为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念,可以学以致用。二:从国学经典中学到做人的道理,处世的哲学。

现代社会知识更新快,自己在学校里学到的知识太有限,根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师,能适应时代的需求,现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习,应该海纳百川,应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深,更应该是学习的宝库,知识的海洋。《论语》中说“学而不厌,诲人不倦。”“温故而知新,可以为师矣。”国学经典里的知识也一样,就像陈年佳酿,越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲,经得起品味。《论语述而》中还说过:“三人行,必有我师焉。”这句话对我影响很深,读书时我是个自信得有些自负的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》,在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人,山外有山。”同事中人才济济,读中师出来的她们基本功非常扎实,书法、绘画,音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富,面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如,但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教,并利用假期练习书法,争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错,在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。

在对学生的观念上,《论语》里说:“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时,由于没有经验,对所有的学生“一视同仁”,我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点,也没有考虑到学生的个体差异,导致教学结果很不理想。事后,我反思了自己的教学行为存在那些不足,也向其他同事征询建议。最后得出要根据学生的个体差异,因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。到中学学习压力大,厌学等等。我就不再像以前一样,要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展,一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、、、、、、使她们找到自己的特长,重新树立学习的信心。

在为人处世上,我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话:“贫贱不能移,富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会,更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷,但是要有骨气,要有奋斗的决心,现在这个时代,只要勤劳,就能创造财富。做为一个农民的孩子,我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷,它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易,更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛,从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直,勤劳的人。现代社会机遇很多,造就了很多骤富的人,由于来得太容易,所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家,我国才过上好日子没几年,不能满足。我想不只是那些富二代,处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移,富贵不能淫。”来要求自己。

随着中国经济的发展,中国国际地位的提高,博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游,来中国留学。那些哈韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候,作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品再去学其他的好东西,甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西,很多值得学的东西,个人认为把我们的根本学才不愧为一个中国人。

国学日记

作文 【国学起步】——论语(学而篇)关键词: 论语 国学 小学三年级本文适合: 小学三年级作文来源: https://zW.liuxue86.com本日记是关于小学三年级的日记,题目为:《【国学起步】——论语(学而篇)》,欢迎大家踊跃投稿。【国学起步】——论语(学而篇)【原文】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来, 不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 【点点体会】 1. 学习要随时随地的思考,随时随地的实践,随时随地的 反省,这样才会有进步。 2. 知己难得。 3. 做真正的学问,不怨天尤人。 【背诵重点】学而时习之,不亦说乎? 【原文】有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不 好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。 孝弟也者,其为仁之本也!” 【点点体会】 1. 培养好基本道德,才能有高尚的修养。 2. 孝是仁爱的根本。 【背诵重点】君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁 之本也! 【原文】子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 【点点体会】做人不能花言巧语,做学问不能花言巧语, 要脚踏实地。 【背诵重点】巧言令色。 【原文】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与 朋友交而不信乎?传不习乎?” 【点点体会】一个人要经常反省三件事:答应的事尽心做 了没有?和朋友交往是不是诚实守信?老师教的学问是不 是实践了? 【背诵重点】吾日三省吾身。 【原文】子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人, 使民以时。” 【点点体会】要认真做事,注意节约。 【背诵重点】敬事而信。 【原文】子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱 众,而亲人。行有余力,则以学文。 【点点体会】在家要孝顺父母,出外要尊重兄长,说话要 谨慎守信,与人相处要友善,要多接近高尚的人。空闲时 间要放在学习上。 【背诵重点】入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲人。 【原文】子夏曰:“贤贤,易色;事父母,能竭其力;事 君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓 之学矣。” 【点点体会】 1. 孝顺父母要尽心尽力,和朋友交往要诚实守信。 2. 人的品行最重要。 【背诵重点】言而有信。 【原文】曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。 无友不如己者。过,则勿惮改。” 【点点体会】 1. 人要自重。 2. 每个人都有长处,要取长补短。 3. 要勇于改正错误。 【背诵重点】无友不如己者。过,则勿惮改。 【原文】曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 【点点体会】 1. 好的开始是成功的一半。 2. 良好的社会风气归于厚道严谨。 【背诵重点】慎终追远,民德归厚。 【原文】子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政, 求之于,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让 以得之。夫子之求之也。其诸异乎人之求之与?” 【点点体会】一个人做到温和、善良、礼貌、简朴和谦让, 别人自然会尊重他。 【背诵重点】温、良、恭、俭、让。 【原文】子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无 改于父之道,可谓孝矣。” 【点点体会】志向和行动同样重要。 【背诵重点】观其志,观其行。 【原文】有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美; 小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 【点点体会】礼节非常重要,可以协调人之间的关系,可 以帮助治理国家。 【背诵重点】礼之用,和为贵。 【原文】有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远 耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 【点点体会】 1. 守信的人不讲空话。 2. 对人要礼貌。 【背诵重点】信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。 【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎 于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 【点点体会】有修养的人不要求吃的好、住的好,而要求 说话谨慎、办事勤快。 【背诵重点】敏于事而慎于言。 【原文】子贡曰:“贫而无谄,富而不骄,何如?”子曰: “可也,未若贫而乐,富而好礼。” 【点点体会】有道德的人要做到贫穷但注意修养,富有但 注意谦虚有礼。 【背诵重点】贫而无谄,富而不骄。贫而乐,富而好礼。 【原文】子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 【点点体会】不要怕别人不了解自己,怕自己不了解别人。 【背诵重点】不患人之不己知,患不知人也。 【本篇小结】《学而篇》是《论语》的第一篇,它告诉我 们学习和做人的道理。我认为最重要是“温、良、恭、俭、 让”和“仁、义、礼、智、信”,这是我努力的方向。作 为少先队员,要从小、从一言一行中学习这十个字,提高 自己的道德修养,做一个品行高尚的人,做一个对社会有 用的人,不辜负老师和家长的希望。 【家长的话】 国学经典著作是我们国家的文化精髓,它对于一个人 的成长,其影响是深远的。现在儿童教育偏重于技能的学 习,对道德、修养、品行等较为薄弱。我们考虑以国学经 典的学习为抓手,努力使孩子得到一个全面的发展。论语 的学习就是初步的尝试。具体是:1.亲子共读,建立初步 印象;2.讲解内容含义;3.联系实际,共同讲述、交流感 受和体会;4.在熟读的基础上,根据实际情况,背诵经典 段落和语句。 希望通过国学经典的学习和熏陶,给小酒窝 打下一个 深厚的国学底子,更重要的是为今后的 人生提供一个良师 益友。

经典国学日记

国学经典中蕴涵的传统美德,在潜移默化中塑造着孩子们的人格,提升着孩子们的素养。如孝亲敬长,诚实守信,谦恭有礼等。灿烂的文明,也能使孩子对祖国更有感情,更加热爱自己的祖国,培养和塑造出具有民族意识、经世致用的下一代。比如中国传统文化讲的“己所不欲,勿施于人”,在生活中要尊师重教,尊老爱幼,要知道怎样做人做事,等等,这些好的传统如果失去了,那我们的道德秩序就容易混乱。国学根本上是教人如何做人,如何安身立命。那么如何让孩子在国学的熏陶中成长,借助工具显得非常必要,毕竟不是每个家庭都上得起国学班的,而国学机就成了最佳的选择,神尔 国学机是一种全新的学习国学的机器,接通电源就可以学习国学,非常方便,培养孩子传统文化,听音乐,学习德育故事,发展语言能力,想象能力及音乐感受能力,提高儿童智力。对外国友人也可以帮助他们学习中文。

国学乐记经典

《乐记》相关问题 一、《乐记》成书年代与作者 《乐记》的时代和作者问题众说纷纭。历来有两种说法:①《乐记》一书为战国时期孔子的再传弟子公孙尼子所作。②此书是汉代刘向、刘歆父子校先秦古籍所得。一般比较公认的观点,此书是汉儒采用先秦诸家有关音乐的言论编纂而成,成书于西汉。《汉书·艺文志》载,古乐早已有之,后散失,及秦而灭,汉初“广开献书之路”,河间献王以其地方力量搜集古书古乐,与毛生等“共采《周官》及诸子言乐事者”,辑成《乐记》。《汉书·艺文志》所列《王禹记》24篇可能就是河间献王所辑《乐记》,不属汉人新作,而属“先秦旧书”。 关于《乐记》的作者,古人认为五帝三王之乐:其一认为,黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝,夏禹、商汤、周文王为三王;其二认为,伏羲、神农、黄帝为三皇,少昊,颛顼、帝喾、尧、舜为五帝(参见《史记·五帝本纪》序《正义》)。儒者还由《礼记·月令》把太昊(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少昊、颛顼称为五帝(五方帝,各主一方),夏禹、商汤、周文为三王(《孟子·告子下》)等。又有把周文、武二王合为一王者。由以上诸说,五帝三王之乐应指自伏羲氏以来至周初的古乐。《吕氏春秋·古乐》记载:伏羲氏乐不详,朱襄氏(神农别号)时作五弦琴,葛天氏歌八阙,阴康氏作舞,黄帝作《咸池》,颛顼作《承云》,帝喾作唐歌,尧作《大章》,舜作《九招》、《六列》、《六英》,禹作《夏龠(yuè,跃)》(一说乐名《大夏》,以龠伴奏)、《九成》,汤作《大护》,周武王作《大武》。《列子·周穆王》篇晋·张湛注文说:“《乘云》,黄帝乐;《六莹》,帝喾乐;《九韶》,舜乐;《晨露》,汤乐。”《汉书·礼乐志》说:“昔黄帝作《咸池》,颛顼作《六茎》,帝喾作《五英》,尧作《大章》,舜作《招》,禹作《夏》,汤作《濩》,武王作《武》,周公作《勺》。”《周礼·春官·大司乐》郑玄注说,黄帝乐名《云门》、《大卷》,尧乐名《咸池》,舜乐名《大》,禹乐名《大夏》,汤乐名《大濩》,周武王乐名《大武》。同书贾公彦疏引《孝经纬》说:“伏羲之乐曰《立基》,神农之乐曰《夏谋》”;又引《乐纬》说:颛顼乐名《五茎》,帝喾之乐名《六英》;引皇甫谧语说:“少昊之乐曰《九渊》。”这些说法不同的原因是古乐有的一乐多名,如贾公彦考证《大卷》就是《大章》等,再者古乐失传,学者各承师说,难免以讹传讹。《周礼》虽载有六代乐名,战国时有许多已失传,故孔子闻《韶》乐,三月不知肉味,此时唯存《韶》、《武》两乐而已。 二、《乐记》的结构 《乐记》是《礼记》四十九篇中的一篇。《礼记》中题作《乐记第十九》,约5000余字,包括11子篇:《乐本篇》、《乐论篇》、《乐礼篇》、《乐施篇》、《乐言篇》、《乐象篇》、《乐情篇》、《魏文侯篇》、《宾牟贾篇》、《乐化篇》、《师乙篇》等。据西汉刘向,古代《乐记》共23篇,篇名都记载于他的《别录》一书中。《别录》虽已佚,但唐孔颖达作《礼记注疏》时说,《别录》所载《乐记》的全部篇目,当时还“总存焉”,从孔颖达记载看,这23篇除上述11篇之外,还包括《奏乐篇》、《乐器篇》、《乐作篇》、《意始篇》、《乐穆篇》、《说律篇》、《季札篇》、《乐道篇》、《乐义篇》、《昭本篇》、《招颂篇》、《窦公篇》等12篇,这12篇已佚。 三、《乐记》的内容 《乐记》一书讨论了音乐的各个方面的内容,主要包括以下几个方面: (1)关于音乐的本质,《乐记》中有着精辟的论述,肯定音乐是表达情感的艺术。它认为:“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。”“凡音者,生人心者也,情动于中,故形于声:声成文,谓之音。”《乐记》关于音乐本质的论述,具有朴素的唯物主义观点。 (2)关于音乐与政治的关系,《乐记》强调音乐与政治、音乐与社会的密切关系。它认为:“是故,治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。”此理论迎合了封建统治者维护自身利益的要求。 (3)关于音乐的社会功能,《乐记》主张使音乐与治理朝政、端正社会风气、礼治、伦理教育等相配合,为统治者的文治武功服务。它认为:“乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。”“礼、乐、刑、政,其极一也,所以同民心而出治道。”“是故先王之政乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶,而返人道之正。” (4)关于音乐的美感认识,《乐记》有比较深层的论述。它强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的,它认为:“夫乐者,乐也,人情之所不能免也。”《乐记》作为先秦儒学的美学思想的集大成者,其丰富的美学思想,对两多千年来古典音乐的发展有着深刻的影响,并在世界音乐思想史上占有重要的地位。

国学经典日记

1. 学国学对写作文有帮助吗 在学校里,老师教我们学习《弟子规》,其中有一句“年方少,勿饮酒。饮酒醉,最为丑。”回家吃饭时,我问妈妈:“为什么我们中国人吃饭时,大部分男士和少部分女士都要喝酒呢?”妈妈亲切地说:“因为这是中国的酒桌文化。”妈妈还告诉我,中国还有一句话叫做“无酒不成席”。妈妈话音刚落,却听见我大声地说:“年方少,勿饮酒。饮酒醉,最为丑。”妈妈被这句话逗乐了,夸我把国学记得真好!我说:“本来就是嘛,有时候跟叔叔阿姨吃饭,他们逗我请我喝酒,我都会大声的说:‘年方少,勿饮酒。饮酒醉,最为丑。’”我问妈妈:“你说吃饭喝酒是中国酒桌文化,吃饭时我发现没喝酒的人话少一些,是不是他没喝酒,要说的话就藏在酒里面,要是喝了酒,话就随着酒跑出来了。所以他喝了酒,话就变多了。”妈妈听了哈哈大笑:“你说的好像有点道理呢!” 我知道适当喝酒有意于身体健康,但喝多了就会对身体有害,喝酒后不能开车,小孩子是不能喝酒的。国学让我学到了非常多的道理,在平时的生活中也给了我很多帮助。我爱学国学! 2. 国学对作文有没有帮助 古欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。 这句话是做人的根本,不管是天子,还是庶人,都可以此为人之本。而《中庸》:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而中节,谓之和。 中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。到中和,天地位焉,万物育焉。 在我个人认为,这几句话浓缩了《大学·中庸》之精华,要不是这次国学大赛,我还了解不到这中华5000年文化的沉淀。你若做到了,必定有大成就,但从古至今,能坚持一生的,寥寥无几。 可见坚持之难。儒家认为喜怒哀乐未曾发时为中,如果发出来,不偏不倚谓之和。 如果大家都到了“中和”的境界,自然与社会就会和谐,天下也就太平了。这些虽不是我说的,但即使知道,又有多少人能做到,就算你做到了,又有几人能做到,能做到的恐怕也只有那些白发苍苍的老人了。 这些话里虽然有些抄的,但我希望你们能从中获得知识,知道国学的博大精深。 3. 关于国学经典的作文 我喜欢的国学经典我们知道,国学是一种对我们有利的东西,对我们儿童也更是有利。 那么同学们最喜欢的国学是什么呢,我呢最喜欢的是《论语》因为论语有孔子的一些讲座,还有孔子讲的做人的道理。比如第一篇《学而》是论语第一篇的篇名。 这一篇主要是述读书与做人的关系。强调严于律己,仁爱他人,以及仁、孝、信等道德范畴。 《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为篇的篇名。孔子提出以学习为乐事,做到人不知而不慢,反映出孔子学而不厌,诲人不倦,注重修养,严格要求自己的主张,这比思想主张在》论语《中多多处可见。 在做人方面,孔子和儒家注重人的实际行动,特别强调人应当言行一致,千万不能空谈浮言,心中不一。这种踏实态度和质朴的精神长期影响着中国人,成为中华传统思想的文化中的精华内容。 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不慢,不亦君子乎?”这就是论语,读了论语我非常高兴,因为《论语》是我爱的一本书,这本书里面有一位老师,一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去学习的道理,让我从这里看到了许多。我还喜欢读的一本书是《三字经》,里有许多的国学故事,还有一些做人的和读书的事情比如第一篇“人之初,性本善,性相近,习相远。” 之篇的故事是晋代有一个叫周处的人,身高体壮,凶强侠气。因为父亲早死,所以没有人管教,动不动就打人,还欺负老百姓,老百姓都非常怕他,便把水中咬龙、山中老虎和他称为“三害”这三害中最让人头痛的是周处,一个老人想到了一个办法,让周处去杀蛟龙,老虎,周处便答应了,周处带着刀来到了山上,把山上的老虎杀了,又来到了水上去杀蛟龙,他和蛟龙战了三天三夜,人们还以为可以杀了三害,没想到三害都杀了。 人们纷纷祝贺摆酒,结果周处杀了蛟龙来了,看到人们都还以为他死了而欢呼,于是周处便开如认错,开始从新做人,他认真学习为老百姓做了很多的事。这就是我最喜欢的两本书里我还学到了许多知识。 点评小作者用心读书,从《论语》《三字经》这两本书中读懂了许多知识,心里无比快乐。 4. 小学生作文写国学带给我的好处 小时候,我对身边的一切都感到很新鲜,学一点知识就爱卖弄。那天,我和妈妈一起在外公家吃晚饭,电视上突然打出了这样一条标语:请勿闯红灯。天晓得,我哪来的勇气,居然大声读道:请勿马红灯!大家先一愣,接着哄堂大笑。我丈二的和尚摸不着脑袋,好一会儿才明白原来是孤陋寡闻的我把“闯”读成了“马”!真没想到,字读半边让我尴尬不已。从那以后,我下定决心要学好语文,我要做一个满腹经纶的人。 后来,我上学了。第一次听到老师用标准的普通话和我们交谈,第一次看到老师在黑板上写下遒劲有力,方方正正的汉字,我的心中涌起一种莫名的兴奋,这时我明白了,老师是在讲述、在描绘那奇妙的:语文。我那样惊叹汉字的神奇。从那时起,我对我语文就有了一种说不出的喜爱。一个个整整齐齐的方块字,一篇篇工整的字体连成的文章,一本本有趣的文章连成的书总让我如痴如醉,于是,一代代大师的形象通过生动形象的语言描绘而跃然纸上,我感动于郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”我敬佩于文天祥对宋朝的赤胆忠心“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。语文真实的文字让我看到了历史的兴衰,深切感受其中人物的悲欢离合.虽然我很少涉足山山水水,但是一段段优美的文字将祖国的大好山河栩栩如生地展现在我面前,使我有身临其境的感受。我爱语文,语文使我越过时空,跨过地域,看到了更为广阔的世界…… 我爱语文,它伴随着我一点一滴的成长。从牙牙学语到会遣词造句,既而能写出一篇令我满意的文章。这一点点的进步,总会让我欣喜不已。儿时的我尝试着写一篇篇日记,用稚嫩的手握着笔,汉字里夹着拼音记录下幼小的我一串串心声,短短几行却是我成长的足迹。已步入六年级的我每每翻阅着孩提时代的故事,总会感慨万千。到了三、四年级,语文对我来说,越来越重要,阅读能力领悟能力,写作能力……样样离不开语文。读题需要语文,交流需要语文……生活无处无语文。不知不觉,在这样的潜移默化中,语文已在我心中占据了重要位置。五、六年级更是不言而喻。在我人生的乐章里,语文是闪动的,最美的音符,她为我带来的太多太多…… 成长之路,充满了酸甜苦辣,喜怒哀乐。在曲折漫长的生命旅途中,语文总是一束温暖的光,不断照耀着我昂首行进在大路上。每当有习作被老师作为佳作评讲时,我感谢语文,因为有了语文,我的学习生活变得精彩;每当我在作文竞赛中获奖,同学们向我投来羡慕的目光时,我感谢语文,语文给了我施展才华的天地,给了我放飞梦想的空间…… 语文学习,让人逐渐形成了一种气质,是由内而外的,它会浸透在你的身体里,飘撒到你的周围。语文,让我在知识的世界里流连、陶醉。噢,语文伴我飞翔! 5. 作文 如何看待国学经典 品国学经典 扬中华精神 泱泱中华,五千文明,漫长的岁月为她积淀了厚重的文化底蕴,也凝练成了经久不衰的传统文化,筹久了永垂不朽的民族精神。 楚辞汉赋,唐诗宋词,便是中华人民用智慧凝成的结晶,用哲学谱绘的乐曲,这些经典使我们深深感受到了国学的博大与精神,体会到了中华文化的深邃之美。 在这个物质豪奢,精神贫乏的年代,每个人虽然并非孑然一身,但却都深感孤单,都感到很难见证自我价值,我们可以选择诵读国学经典来进行自我反思到自我救赎。 《易经》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”当我们静静思索这一名句,便总会产生精神共鸣:凡欲成大事者,必须自强,其德必须淳厚,以此为本,方可成一代英杰。在竞争劲烈的像要谋求发展,在社会上占有一席之地,我们所需要的正是这种自强不息,正是这种厚德载物,这也是伟大中华民族精神的构成。 司马迁,这个在风雨中成长的勇士,他身上有一股“虽九死其犹未悔”的坚韧气节,正是他的忍辱负重,他的坚强执着,镌刻下了中国历史的兴颓变迁。才有了“史家之绝唱,无韵之离骚”的辉煌巨著——《史记》。成为国学经典中的一块璀璨奇葩。 岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过,一个又一个伟大的诗人、智者已离我们远去,或者说我们在与这些伟大的物理空间上从未靠近,但在精神世界里无限亲密,与我们的心灵无限靠近,用思绪凝成的经典跨越了数十个世纪抵达我们的心魂。而我们作为明天社会的栋梁该如何去对待这些经典呢?如何利用千人留下的这笔财富呢。 毫无疑问,我们应该继承、并发扬光大。 清晨醒来,手捧《桃花源记》,站在校园的柳树下,让自己的精神伴随着清爽的晨风,放飞到静谧,温馨的心灵田园,让自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收获一份世外的宁静。 国学经典就是如此的具有张力,诗行意味着宽度,诗人意味着高度,一代又一代孜孜不倦的读者构成了长度,不朽的国学灵魂让我们的生活充满了文学的智慧与灵性,这都是国学经典带给我们的美的感受与体验。这便是文学的魅力,这便是国学经典的魅力,它往往能洗涤人的心灵,充实人的思想。也这是由了国学经典,通过文化这一特殊载体,拉近了我们与圣人的距离,让我们可以与圣贤为友,与经典通行,在国学经典中去品味蕴藏着的中华精神。 让我们从日常做起,拂去积满的灰尘,去细细品味这古老却不陈旧,遥远却依旧教育世人的国学经典吧!诵读国学经典,感受传统文化魅力,用我们的言行去守候这片泛土,使民族精神万古长青! 6. 我眼中的国学经典作文600字怎么写 我们读了一本书—《国学经典》,从中我感悟良多。 孝—”百善孝为先“ 在中国儒家文化中,特别提倡孝道,”出则孝,入则悌。”孔子认为,孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢?孔子曾强调孝的关键,在于和颜悦色。“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们,在父母面前要和颜悦色,有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在,不远游。”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现,古人也有很多孝顺父母的典范,如:为父温席的黄香,“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年,与古人相比,我倍感自愧不如,但我会以先人为楷模,不断改进自己。 诚—“言而无信,不知其可。” ”诚者,物之始终。不诚,无物。”意思是,世界万物都以诚为信,为本,不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人,一直坚守”以诚为本“的信念。有一次做生意,爸爸如果以次充好,就能牟暴取利,可他并没有这样做,而是语重心长得说:”我们不能因为一时的好处,眼前的利益,而失去了真正的财富—诚信。“正因为他的诚信,生意才会做得风生水起,可见诚信于人是多么的重要了! 《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得:当今社会经济越来越快,可人们的人文素质却每况愈下,让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望,我相信,中华民族一定会拥有崭新的明天!

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