hello大家好,今天来给您讲解有关国学经典千家诗(国学经典优秀诗词)的相关知识,希望可以帮助到您,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

国学经典千家诗,是我国古代文化的精髓所在。这些经典优秀的诗词,不仅仅是文学的珍宝,更是我们中华民族的瑰宝。它们蕴含了丰富的文化内涵,传承着我国古代智慧的结晶。

国学经典千家诗

在这千家诗中,有许多经典佳作,代表了当时社会的风貌和人民的思想情感。比如《静夜思》,这首诗由我国唐代著名诗人杜甫所作,描绘了一个秋天的夜晚,表达了诗人内心的孤独和思乡之情。还有《登鹳雀楼》,这首诗出自唐代文学家王之涣之手,通过描写壮丽的自然景色,表达了诗人对国家兴旺发达的美好愿望。

除了这些个人情感的表达之外,千家诗中也有很多描写社会风貌和反映时代变迁的作品。比如《长恨歌》(李白),这首诗描绘了唐玄宗和杨贵妃的悲恋故事,反映了唐朝时期的政治动荡和社会变革。还有《七步诗》,这首诗是晚唐著名诗人杜牧所作,描绘了一个官场上权力斗争的残酷现实。

这些千家诗不仅仅是我们民族文化的瑰宝,更是我们赖以自豪的精神财富。它们通过文字的魔力,把历史的印记传递给后人,让我们更加深刻地认识到自己的根和源。它们告诉我们,我们不仅仅是当下的一代人,更是千百年文明的传承者。

我们有责任将这些千家诗传承下去,让更多的人了解和欣赏。无论是在学校还是家庭,我们都应该为孩子们提供一个学习和欣赏千家诗的环境。只有通过深入了解这些经典之作,我们才能更好地传承和发扬中华优秀的文化传统。

千家诗,是我国古代文化的瑰宝,也是我们民族精神的象征。让我们一起去读懂、欣赏、传承这些经典之作,让中华文明的光芒继续发扬光大。

国学经典千家诗(国学经典优秀诗词)

山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制。

《千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的格律诗选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样:山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制,较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实,所以在民间流传广泛,影响极其深远。《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》(皆七言律诗)和清代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样:山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制,较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实,所以在民间流传非常广泛,影响也非常深远。千家诗为四卷本,共有诗人122家,226首诗。其中唐代65家,宋代53家,明代2家,无名氏2家。都是律诗和绝句。虽然号称千家,《千家诗》实际只录有122家。按朝代分:唐代65家,宋代52家,五代1家,明代2家,无从查考年代的无名氏作者2家。其中选诗最多的是杜甫,共25首,李白,共8首;女诗人只选了宋代朱淑真2首七绝。

1、康熙四十五年,曹寅(曹雪芹祖父)刊行的《楝(liàn)亭十二种》中收有《分门篹类唐宋时贤千家诗选》,署作“后村先生编集”。“后村先生”即南宋刘克庄,字潜夫,自称后村居士。不过也有人认为诗集为坊间选家假名而作。

后坊间又出现了两种千家诗,即署作宋谢枋得选、明王相注的《重订千家诗》(皆七言律诗)和王相选注的《新镌(juān)五言千家诗》。后书坊将两者合刊,即通行版本的《千家诗》了。

2、千家诗的历史:

现代人常常提到的蒙学读物是“三百千千”,就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。

《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物。它从一开始就受到广大读者的青睐,而“千家诗”这个书名更是广被采用,例如清代有《国朝千家诗》、《续千家诗》,民国间有《醒世千家诗》,当代又出现《官厅湖畔千家诗》、《岭南千家诗》、《当代江苏千家诗》、《五朝千家诗》、《少儿现代千家诗》、《中国现代千家诗》、《中日友好千家诗》、《外国千家诗》等,不一而足,蔚为大观,足见“千家诗”的影响。

3、千家诗的特点:

(1)这一选本既不是按作者为单元,也不是以作品年代为序,而是大体上按春、夏、秋、冬四季的顺序编排诗作。

(2)诗人众多,题材广泛。王相选注本《千家诗》虽只选了226首诗,却包括了120多位作者,上至皇帝、宰相、官宦、名人学士,下至僧人、牧童、无名氏,甚至还有少量女子的作品。这主要是因为唐宋时期,特别是在唐代,近体诗流行甚广,社会各界人士都喜欢吟诗、写诗,诗人辈出,诗作倍增。

(3)《千家诗》所选入的诗,几乎都是近体诗。所谓近体诗,是初唐时期产生的一种新诗体——律诗和绝句,它们在字数、声韵、对仗、结构等方面均有一定的格式和规律。

(4)王相选注本《千家诗》篇幅适中,体裁简洁,既便于翻阅诵记,又能够了解唐、宋时代发展的一般情况。在此书的编纂中,我们着重介绍了诗人的生平情况和作品的写作背景,以便于读者理解和把握。

参考资料来源:百度百科 - 千家诗

国学经典优秀诗词

国学经典古诗如下:

1、《静夜思》

唐代: 李白

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

译文:明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代: 李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。译文:友人在黄鹤楼与我辞别,在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头,只看见滚滚长江向天际奔流。3、《望庐山瀑布》

唐代: 李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

译文:香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,好像是银河从九天垂落山崖间。

4、《赠汪伦》

唐代: 李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

译文:李白乘舟将要远行离去,忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺,也比不上汪伦送我之情。

5、《送友人》

唐代: 李白

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

译文:青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。频频挥手作别从此离去,马儿也为惜别声声嘶鸣。

国学家经典

国学经典就是中华传统文化中的精华部分。国学经典中国传统文化是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等地域文化,儒、道、墨、法等学派文化,百川归海,相互触摄,绵延至今的历史产物。她经过先秦时期的百家争鸣及以后兴衰迭变的历史选择,形成了儒道互补的思想文化主流,再同佛教思想交合涵化而构成儒道佛三教合流的中华思想文化。

国学”之名,始之清末。其时欧美学术进入中国,号为“新学”、“西学”等,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 国[1]学[2]指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,国学奠基人--孔子像

先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响,慢慢形成了中国的传统文化观念。

定义

国学,现在一般提到的国学,是指以先秦经典及诸子学为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。广义上,中国古代和现代的文化和学术,包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。附录:经部十三经

周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 仪礼其他

四书章句集注 春秋繁露 新本郑氏周易 大戴礼记 韩诗外传

易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸

东坡易传 周易正义 轻松学诗经 尚书正义 易传

韩诗外传 毛诗正义 泰泉乡礼 深衣考误 深衣考

仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 春秋左传正义 大学

春秋谷梁传注疏 孝经注疏 春秋公羊传注疏 周易参同契 大学集注

孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 大学问

论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏史部二十五史

史记 宋书 梁书 魏书 陈书

南史 北史 南齐书 北齐书 周书

汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书

旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史

辽史 金史 元史 明史 清史稿其他

资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞观政要 逸周书

古列女传 徐霞客游记 大唐西域记 荆楚岁时记 战国策

前汉纪 后汉纪 华阳国志 东观汉记 通典

唐会要 唐律疏议 吴越春秋 洛阳伽蓝记 越绝书

前汉纪 江表志 江南野史 五国故事 邺中记

三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州春秋 越史略

东观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴

平宋录 大金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传

李相国论事集 赤松山志 真腊风土记 荆楚岁时记 北戸录

岳阳风土记 溪蛮丛笑 吴中水利书 岁华纪丽谱 吴地记

平江记事 南岳小录 岭表录异 东京梦华录 风土记

益部方物略记 游城南记 淳熙三山志 桂林风土记 朝鲜赋

南宋都城纪胜 桂海虞衡志 洛阳名园记 南方草木状 佛国记

捕蝗考 宋朝事实 大清律例 三国杂事 史通子部兵书类武经七书《孙子兵法》 《吴子兵法》 《六韬》 《司马法》《三略》 《尉缭子》 《唐李问对》其他兵书《孙膑兵法》 《百战奇略》 《握奇经》 《练兵实纪》 《将苑》 《何博士备论》《三十六计》 《守城录》 《孙子略解》 《乾坤大略》 《墨子城守各篇简注》《兵制》 《阴符经》 《太白阴经》 《历代兵制》 《素书》 《备论》其他子部

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申鉴 说苑 新语 论衡

茶经 棋经 中论 邓子

盖庐 人物志 潜夫论 初学记

洛阳牡丹记 王守仁全集 四十二章经 论衡校释

梦溪笔谈 太平广记 孔子家语 韩非子

鬼谷子 归田录 唐新语 公孙龙子

搜神记 搜神后记 周易参同契 山海经 校注

艺文类聚 穆天子传 唐摭言 颜氏家训

古画品录 盐铁论 宋高僧传 广弘明集

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黄帝内经灵枢经 黄帝内经素问 备急千金要方 伤寒论注

难经本义 神农本草经 孔丛子 抱朴子内篇

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潜夫论 范子计然 西京杂记 晏子春秋

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孙子略解 水战兵法辑佚 群书治要六韬 敦煌写卷六韬

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范蠡兵法辑佚 太公兵法 太公金匮 太公阴谋

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古文观止 曾国藩文集 菜根谭 传习录 文心雕龙考异

增广贤文 曾国藩家书 金人铭 众家编年体晋史 文心雕龙义证

经典国学家

国学一词出现于清末梁启超的信札中。梁启超当然是最早的国学大师之一。其他如陈垣、王国维、胡适、章太炎、黄侃、鲁迅先生、刘师培、钱玄同、郭沫若、陈寅恪、钱穆、冯友兰、辜鸿铭、南怀瑾、翦伯赞,梁漱溟、俞 樾、罗振玉 、蔡元培、傅斯年、余嘉锡、柳诒徵、吕思勉、汤用彤 陈梦家、马一浮、熊十力、张君劢、蒙文通、范文澜、唐君毅、顾颉刚、吴 宓、赵元任、徐复观、金岳霖、王 力、高 亨、夏承焘、任中敏、牟宗三等等都是。最后一个国学大师是钱钟书。至于说“最著名的国学家”,没有这个名号。

国学内容是包括中国古代传统学术的全部。可分:辞章之学(文学)、义理之学(哲学)和考据之学(历史)及经世之学(天文、地理等应用类学术)。又按四库分类法分为:经(儒家经典)、史(历史)、子(诸子百家著作)、集(文人文集)。现代又分:自然科学、社会科学和应用科学。但一般还是按前两种分法。

国学经典家

十大国学大师排名有王国维、梁启超、章太炎、陈寅恪、黄侃、刘师培、王力、季羡林、徐复、钱钟书。1、王国维

上榜理由:词学泰斗,戏曲学先锋,近代考古学的带头人,在多方面具有开创性意义,且对后世具有深远影响,多种著述成为学界必读经典,在海内外享有盛誉。

2、梁启超

上榜理由:近代新史学的开创者,长期活跃政坛,是对近代有深远影响的风云人物。在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。

3、章太炎

上榜理由:近现代朴学大师,小学大师,经学大师,史学大师,晚年潜心研究佛学,旅日期间曾苦学梵文,更以佛学解注老庄,对后世具有深远影响。

4、陈寅恪

上榜理由:近代史学大师,尤精于唐史的研究,为史学界公认的泰斗,其父为近代著名学人陈三立,人称陈散原的便是,有《散原精舍诗》传世。

5、黄侃

上榜理由:其在经学、文学、哲学等各个方面都有很深的造诣,尤其在传统“小学”的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就。

6、刘师培

上榜理由:其为清末民初的风云人物,有令人瞩目的表演。

7、王力

上榜理由:其一直从事语言科学的教学和研究工作,为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。

8、季羡林

上榜理由:其为当代著名语言学家,散文家,东方文化研究专家,其博古通今,被称为“学界泰斗”。

9、徐复

上榜理由:其1929年就读于金陵大学,师从黄侃攻文字、音韵、训诂。1935年入金陵大学国学研究班后转至章太炎门下求学。

10、钱钟书

上榜理由:自幼天资过人,一目十行,过目不忘。其在清华读书期间,横扫清华图书馆;留英期间又在牛津大学图书馆泡了几年。

国学

国学,又称“汉学”或“中国学”,中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学,自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。

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