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国学经典篇目摘抄(经典篇目国学经典)

国学经典篇目摘抄

国学经典是中华民族智慧的结晶,它包含了丰富的文化内涵和哲学思想。经典篇目是国学经典中的重要部分,它们是我们了解传统文化的重要途径。我将摘抄一些经典篇目,并谈谈它们对我们的启示。

《论语》是中国古代伦理道德的重要篇目。其中一篇《学而篇》告诉我们,学习是一种持续不断的过程,只有不断地努力和修炼,才能成为真正的人。这篇经典告诉我们,只有通过学习,我们才能够不断地提升自己,成为一个有道德、有修养的人。

《大学》是儒家思想的典型代表。其中的“修身齐家治国平天下”被誉为儒家的核心理念。这个理念告诉我们,个人的修养、家庭的和睦、国家的治理以及天下的安宁是相互联系的。只有我们每个人都能够努力修身齐家,才能够建立一个和谐的社会。

《孟子》是儒家经典之一,其中的“性善论”告诉我们,人性本善。这篇经典告诉我们,每个人都有善良的本性和潜在的美德,只要我们善待自己,善待他人,我们就能够发挥自己的潜力,实现个人的价值。

《道德经》是道家思想的重要篇目。其中的“无为而治”告诉我们,要顺应自然,不要过于追求功利,要以无为的态度去处理事务。这篇经典告诉我们,我们应该学会放下一些不必要的欲望,顺应自然的规律,才能够得到内心的宁静。

这些经典篇目是国学经典的精华,它们蕴含着智慧的火花,给我们指引前行的方向。通过阅读和研究这些经典,我们能够更好地了解传统文化,培养正确的价值观和人生态度,逐步成长为一个有道德、有修养的人。

在现代社会,面对快节奏的生活和复杂多变的社会环境,我们更需要回归国学经典,汲取智慧的力量。只有通过学习和应用经典篇目,我们才能够走上人生的正轨,实现自己的人生价值。

国学经典篇目是中华民族文化的瑰宝,通过摘抄经典篇目,我们可以更深入地了解传统文化的精髓。在现代社会,我们更需要回归经典,发掘智慧,以此指导我们的人生。让我们一起学习国学经典,传承中华民族的优秀传统。

国学经典篇目摘抄(经典篇目国学经典)

(一)国学经典:

有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。

有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》。

有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》。

(二)古典诗词:

《江雪》、《忆江南》、《绝句-迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草惊风》、《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词--黄河远上白云间》、《凉州词--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞--秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行--青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻"、浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨"、虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上"、 魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"。

国学经典篇目摘抄

1、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。《荀子大略》2、诚者,非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也,合外内之道也。故时措之宜也。《中庸第二十五章》3、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经桃夭》4、年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。《管子权修》5、霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。《管子霸言》6、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。《老子道经第二十九章》7、志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语卫灵公篇》8、赳赳武夫,公侯干城。《诗经兔罝》9、离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音《孟子离娄章句上第一节》10、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语里仁篇》11、为高必因丘陵,为下必因川泽。《孟子离娄章句上第一节》12、愚而好自用,贱而好自专。《中庸第二十八章》13、君子泰而不骄,小人骄而不泰。《论语子路篇》14、见善如不及,见不善如探汤《论语季氏篇》15、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。《论语为政篇》16、故先民以时生财,固本而用财,则财足。《墨子05章七患》17、七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。《诗经七月》18、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。《孟子梁惠王章句上第四节》19、良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕《礼记学记》20、诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也《中庸第二十章》21、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。《孟子万章章句上第三节》22、当断不断,反受其乱《史记齐悼惠王世家》23、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而篇》24、子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。《孟子公孙丑章句上第八节》25、今日不为,明日忘货。昔之日已往而不来矣。《管子乘马》26、致虚极;守静笃。万物并作,吾以观复。《老子道经第十六章》27、故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。《墨子07章三辩》28、怠慢忘身,祸灾乃作。《荀子劝学》29、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。《史记越王勾践世家》30、又如知痛,必已自痛了,方知痛。《传习录卷上徐爱录》31、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《论语八佾篇》32、好学深思,心知其意《史记五帝本纪》33、言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。《大学第十一章》34、马骇舆,则君子不安舆;庶人骇政,则君子不安位。《荀子王制》35、天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。《中庸第九章》36、君人者不可以不慎取臣,匹夫不可不慎取友。《荀子大略》37、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记学记》38、士虽有学,而行为本焉。《墨子02章修身》39、君子安礼乐利,谨慎而无斗怒,是以百举而不过也。《荀子臣道》40、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。《孟子告子章句上第九节》41、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。《老子德经第八十一章》42、真积力久则入。《荀子劝学》43、且夫义者,政也。无从下之政上,必从上之政下。《墨子26章天志(上)》44、北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手同行。《诗经北风》45、为学日益,为道日损。《老子德经第四十八章》46、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也《荀子不苟》47、人之生不能无群《荀子富国》48、其交也以道,其接也以礼《孟子万章章句下第四节》49、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。《墨子15章兼爱(中)》50、有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。《诗经有女同车》51、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。《论语季氏篇》52、颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。《孟子万章章句下第八节》53、逝者如斯夫!不舍昼夜。《论语子罕篇》54、圣人自知不自见;自爱不自贵。《老子德经第七十二章》55、君使臣以礼,臣事君以忠。《论语八佾篇》56、益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。《论语季氏篇》57、天降下民,作之君,作之师。惟曰其助上帝,宠之四方。《孟子梁惠王章句下第三节》58、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。《诗经黍离》59、毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日。《诗经大车》60、以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。《孟子公孙丑章句下第一节》61、乌鸟之狡,虽善不亲。不重之结,虽固必解《管子形势》62、治则衍及百姓,乱则不足及王公。《荀子君道》63、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁篇》64、大道之行也,天下为公。《礼记礼运》65、闻善以相告也,见善以相示也《礼记儒行》66、其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。《中庸第二十三章》67、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。《老子道经第二十二章》68、举大事,必慎其终始《礼记文王世子》69、正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。《中庸第十四章》70、圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。《孟子万章章句上第七节》71、瞻彼日月,悠悠我思。《诗经雄雉》72、执子之手,与子偕老。《诗经击鼓》73、孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。《礼记祭义》74、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。《论语学而篇》75、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。《史记七十列传鲁仲连邹阳列传》76、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。《孟子离娄章句上第二十七节》77、千里之行,始于足下。《老子德经第六十四章》78、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。《老子道经第四章》79、爱民者强,不爱民者弱《荀子议兵》80、若得鼓而进于义,则吾义岂不益进哉!《墨子49章鲁问》81、名声若日月,功绩如天地《荀子王霸》

国学经典朗诵篇目3分钟

适合朗诵三分钟的国学经典:“三字经”、“弟子规”、“千字文”等。1、三字经。《三字经》,是中国的传统启蒙教材,在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了"仁,义,诚,敬,孝。"背诵《三字经》的就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称"三百千"。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。2、弟子规。

《弟子规》,原名《训蒙文》,是清朝李毓秀所作的三言韵文,约作于康熙年间 ;后经贾存仁(一说贾有仁 )修订改编,命名为《弟子规》 。该文一共为五个部分,其首章"总叙"将孔子的话,用三字句改编而成,正文分为”入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众“,“而亲仁,行有余力,则以学文“共四个部分,进行了具体、通俗的闸释 。

主要列举了为人子弟在家、外出,待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范 。清朝时,《弟子规》被朝廷高度重视,将其定为幼学必读教材,并将其誉为"开蒙养正最上乘"的读物 。3、千字文。

千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为"笔",而非"文")。梁武帝(502至549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。

《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。

小学生必背国学经典篇目

小学生必背国学经典有《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论 语》、《老子 大学 中庸 庄子》、《孟子》、《陋室铭》刘禹锡(唐)、《劝 学》荀子(战国)、《伤仲永. 笠翁对韵二冬》、《岳阳楼记. 笠翁对韵三江》。

1、《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。《三字经》其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。2、《千字文》为南朝周兴嗣撰,《千字文》中除洁字两见外,其余全无重复,而且对仗工整,条理清晰,文采斐然,令人称绝。《千字文》语句平白如话,易诵易记,是我国影响很大的儿童启蒙读物。3、《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》初为明人登吉编著,本名《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》,清人邹圣脉作了增补,改名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》。

国学经典有哪些篇目

国学经典包括以下作品:《易经》、《诗经》、《孟子》、《论语》、《书经》、《六祖坛经》、《道德经》、《金刚经》、《孙子兵法》、《三十六计》、《三字经》、《千字文》、《千家诗》、《百家姓》。 国学经典有哪些 国学经典包括经史子集四部分,涵盖先秦经典以及诸子百家的学说,往下更是涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学等各历史时期的文化经典。国学的涵盖面很广,容纳了文学、史学、哲学乃至自然科学以及艺术领域的不同学派以及学说。 国学经典适合什么人群阅读 阅读国学经典并不限定年龄层,国学经典在囊括四书五经和诸子百家的学说之余,亦囊括了经典蒙学,适合幼儿启蒙教学时诵读,也适合不同年龄层的国学爱好者深入研读。

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