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让孩子读国学经典真有这么多好处吗(为孩子每天读国学经典)

让孩子读国学经典真有这么多好处吗

随着现代社会的高速发展,孩子们在追求新潮事物的国学经典似乎被遗忘在了角落。国学经典是我国几千年文化积淀的结晶,它蕴含着我们民族的智慧和精神。让孩子每天读国学经典,真的有很多好处。

国学经典能够培养孩子们的优秀品德。经典文化中蕴含着许多正直、勇敢、诚信等优秀品质的故事和人物,通过读经典,孩子们可以学到正确的价值观和道德观。《论语》中的孔子教导人们要有礼貌、尊敬长辈;《红楼梦》中的林黛玉告诫人们要有真情实感。这些经典故事能够引导孩子们形成正确的道德观念和行为习惯。

读国学经典可以丰富孩子们的文化素养。国学经典承载着丰富的文化内涵,涉及到诗歌、词曲、绘画、音乐等多个方面,通过阅读经典,孩子们可以增长知识,提高审美能力,感受中华传统文化的魅力。了解经典文化也有助于培养孩子们的创造力和想象力,激发他们对艺术的热爱和探索的欲望。

读国学经典还有助于孩子们的语言表达和思维发展。经典作品中有着严谨的结构和清晰的思维逻辑,通过学习这些作品,孩子们可以提高自己的语言表达能力和思维能力。他们能够更好地理解作者的意图,培养自己的思辨能力和批判性思维。

读国学经典还能够增强孩子们的文化自信和民族自豪感。作为一种独特的文化符号,国学经典代表着中华民族的优秀传统,通过了解和阅读经典作品,孩子们会对自己的文化有更深的认同感,增强对祖国的热爱和自豪感。

让孩子每天读国学经典确实有很多好处。它能够培养孩子们的优秀品德,丰富他们的文化素养,提升他们的语言表达能力和思维发展,同时也增强了他们的文化自信和民族自豪感。我们应该给予孩子们更多的机会去接触国学经典,让他们从小就拥有这些宝贵的财富。

让孩子读国学经典真有这么多好处吗(为孩子每天读国学经典)

《道德经》虽为天道之书,但小孩不建议读,因为现实太残酷,与无为之道不相融;儒家经典近现代以后广受诟病,但却是中国文化之根,外来文化是叶,根深才能叶茂。目前国人有点本末倒置。从小读国学经典有什么效果?这个应该说有什么好处。这最大的好处就是,有更大的时间空间来进行研究了,半老再读,时间、精力都不如前了。背诵道德经当然是很有益处的,但更重要的是要理解道德经,终结目的是要运用道德经到实际的生活当中去,把道德经的精神发扬光大。大部分人不适合读。肯定是有好处的,中国人一身儒雅,是国学数千年融入骨血的在外提现!所以从小学习肯定是有好处的。道德经世人没有几人能真正理解弄懂其中之意,更别说把它用来指导自己的日常生活,我之感受是这世间道理,数千年来的古之圣贤都总结出来了,我们凡人之躯,红尘牵绊太多,没有太多时间精力去研读经典,只能说背诵,然后在生活用的偶然中明悟某经典中的一句两句,就实属难得!但学习的目的是在积累,在陶冶,在修身,在齐家!至于治国,平天下,不是我们这些人能做的,只有修身,齐家做好,就对治国,平天下做出了贡献!学国学经典没有错,但是怎么看效果,就要看是不是能学以致用,如果能应用到日常生活中,那就有用,如果只是跟风,别人学我也要让孩子学,或者让孩子知道了礼义廉耻、忠孝悌忍,而家长在日常生活中却背道而驰,那最后的结果就是孩子会把传统文化抛之脑后,只会学家长的一言一行,所以俗语才会有:“学好三年,学坏三天。”的说法。只有家长以身作则,言传身教这些国学经典才能发挥作用,否则学了也是白学,浪费时间而已。道德经也一样,既然倒背如流,不解其意,不按其行,就得不到任何益处。所以希望提这个问题的人自己先学学传统文化,再以身作则为孩子树立榜样,这样才能让孩子成为一个知行合一的人。才能把祖国这些国学经典、文化瑰宝发扬光大。道德经过于枯燥,而且其自然无为的核心思想,可能不太适合年轻孩子过早接触。建议从曾国藩家书这类可读性较强的著作开始。如果这也看不进去,那尝试下外国的名著?比如呼啸山庄,战争与和平,三个火枪手这类,既有不菲的文学价值,又能一定程度照顾到一般读者想看爽文的心理。如果嫌这些太长,看看欧亨利的短篇小说也蛮过瘾的。如果这也不喜欢,那看看金庸吧,我觉得熟读金庸著作的孩子,一般人格品性都会比较纯良。如果金庸也看不进去的话…建议还是考虑早点培养孩子理工方面的天赋吧!同时注意培养孩子的法律意识、权利意识,平常多看些像财新这类公正媒体的新闻报道,别将来像我们这一代人一样,给人当社畜还帮人家洗地。[捂脸]

孩子读国学经典的顺序

首篇《三字经》,共有376句,内容包括天文、地理、典籍、历史、人物及社会人生的种种。“诚古今一奇书”也,书中故事贯穿孔孟思想,是一本奖勤教俭,鼓励读书,传授学习方法的益童良书。“三字编成便学童,天人包括在若能句句知诠解,子史经书一贯通。”《三字经》是过去儿童启蒙必读之书;(“人之初,性本善,性相近,习相远。”初:最初,刚开始。性:人所具有的品质、性情。近:近似,接近。习:语出《论语阳货》:指长其在某种自然条件或社会环境及后天教育下所养成的特性。)——第二,熟读《百家姓》。《百家姓》是一篇将常见的姓乐编成四字一句的韵文,很象一首门乙言诗,便与读涌和记忆,流传至今,影响极深。是启蒙教育的助读读物。——第三篇启蒙文就是《千字文》,《千字文》在“三、百、千”三启蒙读本中是唯一有确切的作者和成本时间的一篇文章。至于《千字文》,还有一个传说的故事;相传,梁武帝肖衍为了教诸王子的书法,让殷铁石从五羲之的作品中拓出了1000个不同的字,每个字便用一张纸。然后梁武帝把这些没有次序的拓字交给了周兴嗣,要周编成有内容可读的韵文,以便诸王子有兴趣读诵、书写。周兴嗣用了一夜的时间,将其编撰成文,累得须发一夜时间皆白。《千字文》条理分啊,通顺可诵,行文流畅,气势磅礴,辞藻华丽,内容丰富;涉及到自然、社会、历史、教育、伦理等方方面面。——第四篇《声律启蒙》;《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。全篇按韵分编,以天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等东西用来作对子。有单字对,两个字对,三字对,五字对,七字对,十一字对。声韵协调,琅琅上口。从中可以得到语音、词汇、修辞等方面的训练。读诵起来,如同唱歌一般,动听又易记。比如:“仁对义,让对恭,禹舜对羲农。雪花对云叶,芍药对芙蓉。陈后主,汉中宗,绣虎对雕龙。柳塘风淡淡,花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩。战士邀功,必借干戈成勇武;逸民适志,须凭诗酒养疏慵。”——第五篇《龙文鞭影》;该文内容广博,杂取各家,上至三皇五帝,下致唐宋各朝,经史子集,无不涉及。四字一句,二句一韵,抑扬顿挫,琅琅上口。对学童熟悉经史,了解典故,贻养性情,砥砺志向,无不裨益。——第六篇《名贤集》;是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,文中汇集了孔孟以来,至南宋历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德方面的格言谚语,其中不乏洞察世事,启人心智之妙句。——第七篇《增广贤文》:书中崇尚孔孟之学,文中宣扬的是儒蒙思想,并收录了几千年来中华文化的经典语言,对于儿童思维、口齿的训练,是提高幼儿素质的好考本。

让孩子读国学经典真有这么多好处吗

什么是国学经典?在古典文献《尔雅·释言》里释为:“典,经也”;东汉经学家许慎在《说文解字》里界定为:“经,织也”;“典,五帝之书也”,这里表明经典是经过千百年的锤炼、积淀和传承,才受到后人的推崇。

国学经典涵盖的内容可以说非常广泛,可以举例一些比较具有代表性的国学经典:

1、经部以儒学经典为代表,分为:诗、书、礼、易、春秋、孝经、四书、乐等。

2、史部历史著作主要书目有《史记》《汉书》《资治通鉴》《战国策》等。

3、子部是诸子百家及释道宗教著作,主要书目有《老子》《墨子》《庄子》《荀子》《韩非子》《管子》等。

4、集部是诸子百家及艺术,谱录,主要书目有《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》等等。

国学经典作为中华优秀传统文化核心组成部分,蕴含着丰富的文化内涵、规范的道德体系和崇高的民族精神,调和者人与人、人与社会、家与国以及国与国之间的相处之道。提升人的人文素养和积淀文化底蕴离不开国学经典的启迪,培养健康的人格和解决道德困惑也离不开国学经典的引导。

为什么要学习国学?

第一, 因为国学是我们一切文化学术思想的根是我们最本源的东西,抛开国学,所有的一切其他的建树都将是空中楼阁虚无缥缈。

第二,

我们把国学当为“国家之本”是毫不为过的,而我们的国学经典,蕴涵常理常道、教导人生常则常行,是人类最有价值、最高哲学思想的承载。

第三,

为了我们的后代更有礼貌,让我们现在的人更孝敬父母,这也是现今社会比较现实的道德意义,国学文化是我们每一个人都必须学习的文化,学习不是表面的去学而是实际的去学习里面潜在的思想,潜在的意义。

孩子读国学经典家长的感想

国学的深刻和广泛需要我们一辈子去学习、去感悟。国学是以儒释道三家为主的中国传统文化与学术的总称,涉及诸子百家的典籍,是一门心性之学。让我感到我需要学习的东西太多太多了。而对于教学方面呢,孩子们能从中学到的益处也很多,包括孩子为人处事的导正,知识的积累等等。一、借“国学”知识的教学,教孩子学礼、懂孝。《三字经》运用了大量历史典故,言语简练,意义深刻——“昔孟母,择邻处……”“养不教,父之过……”当我们在教育子女的问题上顾此失彼,茫然失措时,这些古老的语言可以给我们指引方向,相信一个从小就能对“融四岁,能让梨,香九龄,能温席……”耳熟能详的孩子,一定能讲礼貌

,尊敬长辈的。在今后的岁月中不会对亲人、对社会冷漠无情,会有着美好的情操和积极进取的心态。《弟子规》中“孝则弟”更是以“孝”的意义为主题,教给孩子们如何为人子,为人女。这不禁让我想起那年六一,学校为六年级毕业生组织的一次活动。活动之前那些孩子还淘气顽皮不遵守纪律,当听到耳边响起《懂你》这首歌时,操场上慢慢沉静了下来,所有人各自思考,联想到自己的母亲。孩子们不再调皮的笑了,抽泣哽咽充满了整个校园。在操场上观礼的我,感同身受,并思绪万千……为人师的我也是仅仅知道爸爸妈妈的生日而已,至于他们二老爱吃什么?爱做什么?烦恼又是什么?爸妈养了我几十年了,我却从未主动去关心过。眼泪止不住的往下流,自己是一个多么不孝顺的孩子啊……虽然这只是一群纯洁无瑕的孩子,但那次活动对他们的触动却并不比我们成年人少。父母的生养之恩,我们难以用语言去表达,“孝”这个字的真正意义需要用行动和心灵去体现。“学而不思则惘,思而不学则怠”,“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随”,“正心,修身,齐家,治国,平天下”。这些关于学习,事业,人生的简单而深刻的道理,会让我们心里充实、愉悦。二、借“古典诗词”的教学,引孩子感悟文学。古典的诗词,国学中的一朵奇葩。她引领着我们倾听一段段经典,描绘出一幕幕古典诗词后动人的历史画卷。我们读着这些文字,与文字同喜、同悲……诗词中可以表达人的任何感情。比如:友情、亲情、思乡情……只诗比人的感情多了一份惆怅,少了一份悲切。李白写的《赠汪伦》中:“桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。”意思是说桃花潭水数千尺深,但还不及汪伦送给我情谊那么深。你看,诗句恰如其分的用夸张、比喻的手法表达了作者和汪伦深厚的友情,是不是很妙?王维写的《九月九日忆山东兄弟》了。其中有一句是这样的:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”意思是:在遥远异乡的我,知道今天兄弟们登高的时候,每个人都插戴着茱萸,却唯独少了我一个人。王维很容易就将思念亲人的心情活灵活现地呈现在我们面前了呢?而思乡之情,我们从小就开始背诵它了。“举头忘明月,低头思故乡。”李白的《静夜思》从圆月联想到故乡,真是妙不可言!三、借“国学”知识的教学,提高教师自身素养。手捧一卷古籍,凝神静气,神交古人,心飘万里,那是何等的怡然自得,何等的心神俱醉!每读一本,自己的知识库里又补充了新的血液。古今中外、天南地北,又多了一份了解、少了一份无知,如若在和学生交流时被学生问到相关知识,更少了一份面红耳赤的尴尬。老师为了在“国学经典”教学中把课讲好,达到较好的效果,一定得多花时间静下心来读经典。潜心的阅读和刻意的积累,会让我们更加善于思考、远离浮躁,更加具有人格魅力和智慧,还能有利于我们在课上、课下,有意、无意地感染学生、影响学生,从而使教育发展保持旺盛的朝气与活力。老师自身有了一定的文化积淀,自己的谈吐间流露出的文化气息会自然地辐射到学生身上,使孩子们受到潜移默化的教育。此时,老是在有针对性地推荐一些经典书目,带领学生阅读、领会,低智的动画卡通片或无聊的电视剧将不会再成为学生们课余生活的重点。当学生在老师的带领下诵读经典达到一定时间后,孩子们在口语表述中的词汇量,语言的驾驭能力也会在不知不觉中得到提升。这对孩子表述内心、认识世界以及人际情感沟通与交流的丰富性也将起到积极的推动作用。“国学经典”,是中华优秀的传统文化。它让我们拥有渊博的知识,让我们足够坚强,使我们树立起清晰的人生目标。作为中国人,我们应该以此为傲,更要传承中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!让我们一起在国学经典的学习中开启我们智慧的人生!让“国学经典”中的智慧之光,为我们的人生指引正确的方向,使自己的平凡人生积极而充实!

孩子读哪些国学经典

1、三字经

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。

基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。2、弟子规《弟子规》是人们的生活规范,依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础,人性的基础。3、千字文《千字文》为南朝周兴嗣撰,它的撰作,相传还有一段故事;梁武帝命人从大书法家王羲之作品中挑出一千个不同的字,每字片纸,杂乱无序,然后召见周兴嗣说;你才思敏捷,为我将这一千字编成韵文。

周兴嗣绞尽脑汁,一夜之间将其编为四言韵文,但他的两鬓因此全变白了。《千字文》中除洁字两见外,其余全无重复,而且对仗工整,条理清晰,文采斐然,令人称绝。《千字文》语句平白如话,易诵易记,是我国影响很大的儿童启蒙读物。4、幼学琼林《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。作者程允升, 《幼学琼林》初为明人登吉编著,本名《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》,清人邹圣脉作了增补,改名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》。5、论语

论语教会我们很多经典的为人准则,能够让人洞察和了解人生,不管是经商还是学习,或者是成长,论语都有非常好的启发作用。

国学精髓是中国五千年历史沉积下来的精华语。1、老子——大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理。“道者,万物之奥。”“万物恃之以生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。

”谦退是保身第一法,安详是处世第一法,宽容是处事第一法;寡欲是养心第壹法;勿言无益身心之语;勿为无益身心之事;勿近无益身心之人;勿入无益身心之境;勿展无益身心之书。

2、孔子——做人要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移。做人要诚实,诚信乃做人之本也。做人要自重,严以律己宽于待人。做人要知足,知足者常乐也!此上就是为人之道,是人都要努力做到!3、庄子——身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所敬畏,是做人基本的道义准则。

所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。人生要学会平和心,喜乐心,慈悲心。

4、孟子——君臣相比,君属于强势,臣属于弱势,其关系由强势君主导。君讲礼,臣讲忠,故君臣之道在于礼。君礼于臣,臣必忠;臣忠于君而君不礼,其忠必退。

参考资料:百度百科—国学

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